第九十六章 外之理与世界之外(第 3/3 页)

    最著名的一次正好过去两年，是迪塔·库罗伊斯还未就任市长之前的事情，也是“特务支援科”真正打出名气的战役，他们成功解决这次重大事件。

    然而，事件的解决，斜教的残忍手段，并不能否定研究的成果。

    质疑女神的研究者们有不少取得了一定的成果。

    “d∴g教团”的禁忌药物“真知”，据说可以打破女神设下的“枷锁”，看到世界的真实。

    魔女们也确定了确实有东西超脱世界之外，女神之外。虽然她们不是反教会论的支持者，和教会还有一定程度的合作，但这并不影响她们研究和探求。

    她们对于世界本质的探知和认知极为深入，所以艾玛在第一眼看到马克邦的魔剑“昂巴尔”时，就确定那不是这个世界的造物，而是来自世界之外的“外之理”。

    罗塞莉亚也确定，caster的存在方式不属于世界的既定法则，会怀疑是“外之理”也在情理之中。

    不过这次的“英灵召唤”系统又有不同。

    “在某个时间点之前，它的确是不存在于塞姆利亚，但是现在似乎已经和世界规则融合。理论上只要符合条件，就可以召唤古往今来有名有姓的英雄名人。

    “这是直接作用于整个人类历史规模的‘理’，不符合‘外之理’影响一时一地的特征。根据我的猜测，可能是女神制定或者引入的全新的‘规则’。”

    “证据就是黎恩曾经接触过一个不是女神，却同样拥有无上伟力的神秘存在。那位存在本身或许就证明了‘世界之外仍有文明，仍有智慧生物’，也证明了女神并非绝对唯一。”

    “恐怕女神本身也在我们所不知道的次元与其他存在有着接触，互相学习。我个人的观点是，这应该被定义为‘新之理’，全新的法则，全新的可能性。”

    这些东西对普通人说，肯定是一脸懵逼，表示完全听不懂，但这里的所有人都是特殊的存在，讨论起来反而没有障碍。

    艾玛、瑟蕾奴、罗塞莉亚交换眼神，各自点头：

    “确实是最合适的称呼。”

    “全新的理，原来如此。”

    “如果真的是这样的话，那么所谓的‘英灵召唤’应该可以应用在他人身上才对，有做过这方面的实验吗？”

    caster摇头叹息：“有，我有尝试过，但没能成功。”