第七十二章 迦南无念（今日再爆四更！）(第 2/4 页)

    了毓丘尼又道：“虽说如此，但此掌法的威能相当之大，早年在大武国云游历练之时，也凭此神通击败一些自恃甚大之人，掌法也打出一些名声，只要你好好修炼，必将受益匪浅。”

    忽然她话头一转，问道：“你来自莽南郡青山寺，是父母将你寄养在佛寺么？”

    秀姑抬起头，疑惑地问道：“师叔何意？”

    了毓丘尼顿了一下，道：“没什么意思，只是想了解一下你的出身，以便更加契合地指导你修行。”

    这理由十分牵强，秀姑比较抗拒，毕竟她和了毓丘尼并不熟悉，不想将自己的身世全盘托出。

    但了毓丘尼并没有打算放弃，又问道：“你父母可曾将什么物品留在你身边？”

    说这话时，她又有意无意地看向秀姑的手腕，可秀姑纤细的手腕白白净净，什么也没有。

    秀姑摇了摇头。

    了毓丘尼也察觉出自己的不妥，于是说了几句勉励的话，又叮嘱她日后在修习功法之余来毓秀院找她练习无量妙掌神通，说完后便让秀姑走了。

    秀姑走出经堂之时，似乎从背后听到了一声若有若无的叹息。

    从这一天开始，本常和尚便逐渐传授一风等人迦南无念经功法修行，从此，真正打开了一风佛道修炼的大门，一风的修炼之路，从现在开启。

    顶尖的修炼功法，就是能够实现最大程度的吸纳和运用天地灵气，化天地灵气为己所用。

    迦南无念经修炼的第一阶段，学会吸纳天地灵气。

    迦南无念经正是以佛道无念无我的理念，把身体融入天地，将身体当作是天地的一个天然的容器，将天地灵气吸纳进身体，汇聚到丹田的子泉。

    开始的阶段，也是最难的一阶段。主要是要理解佛道无我无念的理念。

    佛门说空，说无，在平常人看来太过虚无缥缈，难以理解，导致许多人修炼迦南无念经第一阶段就磕磕碰碰，找不到路径。

    实际上，正是因为人自身的存在感太强，因此会产生需要和求索。

    人们在最基本的物质需求满足生存后，进而为更多欲望而忙碌、追求，欲望本身会繁衍出更多欲望，如果是正向的欲望，的确能够成就自身，造福一方。

    但也要时刻警惕，欲望的多面性，有时候为了正向而正向，使正向的意义浮于表面不说，还会犯下种种看似正确的错误，这就是佛道所谓的执念。

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