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    第七十二章 迦南无念(今日再爆四更!)(第 2/4 页)

    了毓丘尼又道:“虽说如此,但此掌法的威能相当之大,早年在大武国云游历练之时,也凭此神通击败一些自恃甚大之人,掌法也打出一些名声,只要你好好修炼,必将受益匪浅。”

    忽然她话头一转,问道:“你来自莽南郡青山寺,是父母将你寄养在佛寺么?”

    秀姑抬起头,疑惑地问道:“师叔何意?”

    了毓丘尼顿了一下,道:“没什么意思,只是想了解一下你的出身,以便更加契合地指导你修行。”

    这理由十分牵强,秀姑比较抗拒,毕竟她和了毓丘尼并不熟悉,不想将自己的身世全盘托出。

    但了毓丘尼并没有打算放弃,又问道:“你父母可曾将什么物品留在你身边?”

    说这话时,她又有意无意地看向秀姑的手腕,可秀姑纤细的手腕白白净净,什么也没有。

    秀姑摇了摇头。

    了毓丘尼也察觉出自己的不妥,于是说了几句勉励的话,又叮嘱她日后在修习功法之余来毓秀院找她练习无量妙掌神通,说完后便让秀姑走了。

    秀姑走出经堂之时,似乎从背后听到了一声若有若无的叹息。

    从这一天开始,本常和尚便逐渐传授一风等人迦南无念经功法修行,从此,真正打开了一风佛道修炼的大门,一风的修炼之路,从现在开启。

    顶尖的修炼功法,就是能够实现最大程度的吸纳和运用天地灵气,化天地灵气为己所用。

    迦南无念经修炼的第一阶段,学会吸纳天地灵气。

    迦南无念经正是以佛道无念无我的理念,把身体融入天地,将身体当作是天地的一个天然的容器,将天地灵气吸纳进身体,汇聚到丹田的子泉。

    开始的阶段,也是最难的一阶段。主要是要理解佛道无我无念的理念。

    佛门说空,说无,在平常人看来太过虚无缥缈,难以理解,导致许多人修炼迦南无念经第一阶段就磕磕碰碰,找不到路径。

    实际上,正是因为人自身的存在感太强,因此会产生需要和求索。

    人们在最基本的物质需求满足生存后,进而为更多欲望而忙碌、追求,欲望本身会繁衍出更多欲望,如果是正向的欲望,的确能够成就自身,造福一方。

    但也要时刻警惕,欲望的多面性,有时候为了正向而正向,使正向的意义浮于表面不说,还会犯下种种看似正确的错误,这就是佛道所谓的执念。

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