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    第1594章 分身无数的代价(第 3/3 页)

    每个人必须要要恪守法律一样,遵守给自己定下的底线,才可以保证在这样的分身之中不陷入自我疯狂。

    就比如依旧是之前的局面,在探索的过程中遇到危险,必须有一个人留下牺牲,才能让大多数人脱离。

    这个时候就算再怎么害怕,每一个自己都要抱有自我牺牲的觉悟,但这还不够,每一个自己还都必须要保持一种只要有可能,就算是一个人,也一定要救出来的决心。

    自我牺牲虽然不会带来直接的对自己丑恶一面的冲击,但如果带入自我牺牲者的视角,发现其他人这是随便的,留几滴眼泪,把这件事揭过了,把他的牺牲当做理所当然,同样也会产生严重的心理问题。

    死人是没有机会思考自己的牺牲是否值得的?但活人却会想这个问题,并且由此而对自己的薄情寡义产生厌恶。

    如此一来,每个人都不需要保持,只要有机会拯救一个都不能少的心态,这只是一个极端的例子。事实上,不止这些有关生死的问题,许多细枝末节的事情,也会引起自我这个系统的瘫痪。

    想要在这个状态下,完美的存在,就必须要以对待一个社会的态度,对待自己的每一个个体组成的集体。

    这个社会越公正,越积极向上,每一个个体的是心理状态就会越好,如果这个社会中有一丝不公,都会引起大量个体的心理问题。

    也就是说,所有人要形成一个。近乎完美的共产社会,才能保证在这个过程中,分裂者不出现重大问题。

    这也是郁金香将这项技术列为危险技术的重要原因。三五个分身还能处理好这种情况。但数量多了,内部就很容易滋生矛盾。

    这是刻在人类基因内部的,源自于人类古代捕猎时的传统,只有三五个乃至一两个人的时候,人类之间会表现的极其亲密,主动共享资源,即便身边的人与自己没有丝毫血缘关系,也会如此。

    因为原始社会中想要活下来,就必须要靠着每一个个体之间的团结配合,单独的人是很难在恶劣的自然环境中活下来的,所以会下意识的照顾身边的伙伴。

    但一旦数量超过了几十的范围,人类内部就会不自觉的开始勾心斗角,争权夺利,这同样是源自于捕猎时代的影响,虽然那个时候人类不明白什么叫环境容纳量,但相关的影响已经牢牢的刻在了基因之中。

    当数量超过一定数目之后,争斗就开始了,因为该地区的自然生态环境,无法养活这么多的大型捕猎者,争斗造成的减员和分裂,可以让原本巨大的部落,分散成数个更小的部落,在更广阔的区域中活下去。

    这种刻在基因中的本能,在远古的蛮荒时期是有利于种族的生存的,但在需要大规模配合的工业社会,这样的本能,是有着极其糟糕影响的,特别是对于大量分身来说。

    即便存在着诸多的风险,但亚克依旧使用了分身的策略,一方面是他对自己经过严格考验的意志有信心,另一方面也是,这一战事关郁金香的生死存亡,而将自己的意识化为无数分身则意味着,最大概率的生存方式。

    这种形态的生命形式,棋局世界不一定会认可,毕竟此前没有做出过类似的实验,有些实验可以进行,有些却不行。棋局世界对现实没有物理层面的影响,但对参与棋局中的棋手来说,却是存在着实实在在的精神层面的影响的,如果在自我分裂中精神崩溃。那么即便回到了现实之中,也无法摆脱这种精神崩溃,自我厌恶的情况,所以类似的实验是无法安全进行的,并不能确定棋局世界对这样的生命形式如何判定。

    但就算棋局,世界依旧认定了本体才算棋手,众多的分身,也可以给本体做出掩护,而这个观念,亚克自身也是认可的,也就是,即便自己不是本体而是分身,也回毫不犹豫的对本体进行掩护。

    【未完待续】

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