第四十四章 皮萨切克之五：两支小分队（5）牺牲(第 3/3 页)

    这样的思想一度很泛滥，最后一个叫做安妮.哈钦森的女人逐渐成了新大陆清教徒中的“异见者”，并成了所有异见者的领袖，这自然不为传统的清教徒，比如像马萨诸塞总督约翰.温斯洛普所容忍。

    都是清教徒，安妮还与马萨诸塞几个最有威望的传教士公开进行过辩论，都取得的胜利，但安妮他们一家最后还是被温斯洛普驱逐了，安妮一家在搬往荷兰人控制的长岛途中当地土人袭击身亡。

    当时，安妮一家的尸体都被发现了，除了他的小女儿珍妮，当时无论是英国人，还是荷兰人，都认为珍妮肯定也被杀死了，没想到却在这里！

    说到珍妮，就要提到另一个人物。

    当时弗吉尼亚公司的人抵达皮萨切克湾时，受到了当时海湾附近部落酋长女儿，一个叫做波卡洪塔斯的漂亮女人的厚待，她想在英国人与自己部落里保持平衡，还拿出火鸡招待英国人，自己还主动嫁给了一个英国人，自己的父亲准备偷袭英国人时他还通报了英国人。

    结果就不用多说了，到了今年，整个皮萨切克湾附近，除了特拉华半岛上还有少量的土人，其它的地方几乎看不到他们的身影了，杀戮、瘟疫将这些部落几乎消灭的干干净净，而波卡洪塔斯，这位印第安部落第一代圣母，后来来到伦敦，由于缺乏免疫力，很快死于极度杂脏、疫病横飞的伦敦，结束了她可耻又可怜的一生。

    珍妮一家都知道波卡洪塔斯的故事，当珍妮被萨斯奎汉纳人掳走后，她决定追随波卡洪塔斯的步伐，主动嫁给此时萨斯奎汉纳人的酋长，前不久，部落在与肖尼人的战斗中失败，酋长也死了，连最高首领大萨满也死了，于是珍妮的机会来了。

    作为一个清教徒，珍妮很快弄清楚了尚处于母系氏族社会部落的具体运作。

    此时东海岸的部落，虽然都处于母系氏族式，但具体表现来说，由于各部落之间争斗加剧，平时很难获得猎物的男人们的地位就凸显出来了，已经渐渐有向父系氏族社会演化的迹象，但以前的传统依旧发挥着重大的影响。

    于是，主管日常事务的都是男性，为酋长，但主管宗教祭祀事务的还是女性，是为大萨满，当然了，各部自己不会这么说，但实际上与亚洲诸部相差无几。

    由于最终的决策无一例外都需要通过占卜来进行，此时一个部落最高的首领实际上还是大萨满。

    在此之前，珍妮与大萨满的关系很好，并弄清楚了大萨满一整套仪式和方法，当大酋长、大萨满先后去世后，部落里的人也弄清楚了肖尼人是败在拥有火器的易洛魁人手里，此时，他们对于珍妮更加敬重了。

    珍妮的父亲曾经是一个私掠船船主，她从小耳濡目染，也懂得一些军事知识，于是，在她的带领下，部落且战且退，并侥幸找到了这个地方。

    一个部落的传统是不会轻易改变的，就算珍妮拥有了如此大的权利也是如此，于是，珍妮一方面要用以前的传统手段来糊弄部落里的人，一方面又在挖空心思想要将“天主的光辉”笼罩在部族身上。

    这几日，按照传统，部族里发生了这么大的事情，肯定是触怒了部落笃信的河神——萨斯奎汉纳，他们需要用一名牺牲献祭给他。

    其实，在萨斯奎汉纳部落人心中，部族发生这么大的事情，未尝没有珍妮这个女人带给他们的霉运，于是，部族表面上看似平静，不过当献祭的日子逐渐逼近时，原本正在筹备仪式的珍妮突然感觉到了莫大的危险。

    此时，突然从天上掉下来一个女人，还是一个明显是来自“文明世界”的女人，被守在洞口的族人抓住了，这让珍妮喜出望外，何况，突然从天上掉下来一个年轻女人，完全是“上天恩赐”的，一时竟让族人相信了她的话。

    今日，正午时分。

    所有的土人部落，除了自己最信奉的神祗外，无一例外对太阳、月亮都很崇拜，在正午时分将牺牲献给河神，意义不同一般。

    但令珍妮有些害怕的是，这名女子不仅会讲英语，背后还藏着偌大的势力，何况自己孤苦伶仃一个人在这荒野之地，突然来了一个能讲英语、能与自己畅通无阻沟通的女人，她一时又有些舍不得，于是，她决定再见此人一次，若是此人能皈依新教，自己就再想办法在部落里另外挑选一名女子替代。