第五十五章 俄勒冈城的宴会（1）(第 3/3 页)

    这其中，孙德茂每年一次的祭天仪式起了很大的作用。

    几乎同样的肤色和面孔，几乎同样的信仰，这才是大夏国在短短十年里在美洲站稳脚跟的最主要原因，武力、文化只能靠后。

    南面墨西哥的西班牙人，征服阿兹特克帝国以及丛林里的玛雅人已经一百多年了，这一百多年，阿兹特克帝国的臣民已经由一千多万锐减到一百多万，西班牙人在那里建造了上百个城堡，负责传教的教士都以千计，可到眼下，除了少数在墨西哥城附近的部落彻底皈依之外，大多数部落依旧是明面上皈依了，暗地里却依旧信仰着自己的神。

    由于此，西班牙人的疆域如今也还只拓展到奇瓦瓦州一带（后世墨西哥的北部州），后世人们耳熟能详的加利福尼亚、亚利桑那州、德克萨斯三州还没有影子呢，一来是因为彼等人手不够，二来嘛，就是因为土人的不断反抗。

    在尼堪收到的情报里，一场位于西班牙人总督辖区北部边境奇瓦瓦城附近的大起义正在酝酿中，由于大夏国的出现，那位反抗军的头目也找上了大夏国，这样的好事尼堪岂能轻易放过？

    这，自然也是尼堪亲自来到的美洲的原因之一。

    而那位今年四十岁安东尼奥，虽然传教成绩惨淡，不过个人却焕发出了新的光彩。

    如今的他还是俄勒冈城西班牙语的教师，加上墨西哥总督辖区拨给他的经费，他早就不是以前在维拉米特河河谷成日担惊受怕、衣衫褴褛、面容憔悴的安东尼奥了。

    前不久，安东尼奥收到了一封来自墨西哥城的密信，是墨西哥城几乎与总督并驾齐驱的大主教、墨西哥检审法庭大法官（同时又是宗教裁判所的大法官），出自西班牙古老贵族家族拉奎瓦家族的弗朗西斯科·费尔南德斯·德·拉·库埃瓦（以下简称库埃瓦，此人在后世继承了大公的爵位）写给他的，内容措辞严厉，大有将安东尼奥召回的意思。

    不过安东尼奥也从信里嗅出了一丝其它的意味。

    “除了传教，大力搜集大夏国的情报也是与传教同等重要的任务”

    在传教如此艰难的情形下，估计做好了第二个任务也是有功劳的，如今的安东尼奥已经有些不想回去了，实际上他已经触犯了修士会的教律，在孙德茂明里暗里的撺掇下，他已经在城里与一个土人女子秘密结合了，还生下来一个儿子！

    按照教规，在土人没有皈依以前，西班牙人是不能与她们结婚的（当然了，也不是所有的人都遵守清规戒律，首批登上美洲大陆的西班牙人，每一个人几乎都有十几位年轻貌美的土人女子，给他们生下了大量的私生子），何况是苦修的修士？若是被库埃瓦知晓了，被驱逐出修士会还是轻的，绑在十字架上烧死那也是稀松平常的事。

    “双面间谍”，这便是孙德茂对他的期许，不过眼下他还没有丝毫的动静。

    酒过三巡。

    “安东尼奥先生”

    出乎所有人的意外，尼堪并没有先同几位酋长以及大夏国的代表交谈，而是先向安东尼奥举起了酒杯。