第四十八章 春之祭（二）劫持的游戏(第 2/4 页)

    只见他身材高大，皮肤白皙，一头乌黑油亮的长发似乎刚刚洗过，在清风的吹拂下四散着。

    耶律风，喀喇迭剌的新任苏丹。

    原本按照喀喇迭剌部的规模是不够称为乌鲁斯的，首领自然也不够称呼“苏丹”。

    不过似乎是为了笼络以前西辽国的直属部落（虽然已经面目全非），哈萨克汗国破例让这个部落的规格达到乌鲁斯的高度，部落首领自然也称呼为“苏丹”。

    喀喇迭剌部落皈依天方教没有多久，汗国的伊玛目帮助他们按照教规生活也才五年。

    在这之前，他们信奉的不是儒家经典，而是东北亚最流行的萨满教。

    回归原本，这也是喀喇迭剌部一个两千户的小部落依旧能挺立在错综复杂的山口附近的原因。

    乌伊河之战后，耶律风毫不犹豫地投靠了托音，并驱逐了部落里的伊玛目。

    “我其实应该姓拔野，嗯，今后就叫拔野风”

    耶律风，不不不，现在应该叫做拔野风了，他说的一点也没错。

    喀喇迭剌部的酋长以前是耶律阿保机的皇后述律平的部族，一个回鹘部落，实际上出自于有名的拔野古部落。

    拔野风上台后做了好些似乎与耶律这个姓氏不符的事。

    第一，便是完全取消了部落贵族修习汉文、突厥文的传统，改习契丹话。

    第二，完全放弃了农耕，反而增加射猎，萨日德格山南部便是他们的猎场。

    他想用一个完全游牧化、渔猎化的部族取代已经有些突厥化的部族。

    “那样的话，战斗力或可恢复一二”

    拔野风是这么说的，也是这么做的，如今在公共场合他从来不说如今年在

    萨日德格河流域异常流行的突厥语，而是生硬地说着契丹语。

    部落的少年恢复了以往在西拉木伦河流域十五岁必须单独射猎的成人礼。

    契丹人尚白，拔野风也是一身白衣，赤着脚，披散着头发，白衣飘飘，地上放着一把部族自己打造的契丹制式的长刀。

    “耶律阿保机能做到的，我也一定能做到……”

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