第七章 东兴元年的临潢府（下）(第 1/3 页)

    “……”

    “……”

    雅安正在向尼堪等人叙说俄罗斯境内的情形，大部分情报都是大夏国已经掌握了的，雅安说的是突厥语，在座的能听懂的也不多，恰好张文俊也听不懂，不过他到底是太监出身，他虽然听不懂雅安的话，不过不妨碍他对眼前这位哈萨克大汗的亲信进行仔细的观察。

    渐渐地，张文俊似乎明白了什么，不过兹事体大，有些事情还是藏在心里为好。

    此时，雅安正说到了关键处，在萧承翰的翻译下众人也来了精神。

    “尊敬的博格达汗，去年我确实去过一次莫斯科，并通过与我国友好的俄罗斯商人得到了一个消息”

    “哦？”

    “沙皇在拿下圣彼得堡、斯摩棱斯克后当即班师回国，并召集大波雅尔、诸大臣进行了御前会议，会议是在秘密状态下进行的，不过，有一件事却透露到了民间”

    “这件事就是，陛下，您也知晓，俄罗斯人信奉的是东正教，而东正教源自以前的君士坦丁帝国，自从君士坦丁帝国灭亡后俄罗斯人一直以东正教正统的继承者自居，不过以前囿于实力，并没有在明面上露出与占据着君士坦丁堡的奥斯曼帝国为敌的心思”

    “拿下斯摩棱斯克、圣彼得堡之后，俄罗斯人信心大增，按照那商人的说法，那次会议，沙皇正式将拿下君士坦丁堡作为该国最主要的任务……”

    一听此话，尼堪心里大惊。

    在他原本的想法里，俄罗斯人在与自己的国度连番大战后应该会明白大夏国的强悍，向东、向南发展实属不智，不过若是眼前这人说的不错，他们要拿下君士坦丁堡（伊斯坦布尔），就必须拿下黑海沿岸！

    而眼下，作为黑海一部分的亚速海一半控制在大夏人手里，一半控制在克里米亚汗国手里，俄罗斯人想要收复君士坦丁堡，就只有打败这两个国度才行，或者占据北高加索，以此为根基，等待时机成熟时越过高加索山，从陆路进攻奥斯曼帝国，而这条路也被土尔扈特人堵住了。

    此时，千万不要低估俄罗斯人对宗教的狂热，他们对于对东正教的虔诚完全不亚于西班牙人对天主教、以及大食人对天方教的虔诚。

    如果是这样的话，那事情就严重了，别的不说，虽然俄罗斯与瑞典王国、波兰-立陶宛王国分属不同宗教，互相之间也仇视得很，不过话又说回来，他们终究是信奉一个上帝的，对于像大夏国这样多种宗教并存的国度肯定是充满警惕的。

    何况，发展到现在，虽然尼堪没有明说，不过大夏国内以萨满教为主，儒教、藏传佛教为辅的做法明眼人已经瞧出来了，对萨满教这种原始、野蛮（外人看来）的宗教，不用说欧洲人是万分警惕的（有匈奴、蒙古的先例）。

    这样的话，俄罗斯人在西北边境与瑞典人暂时言和休战还是大有可能的。

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