第674章：奇怪现象(第 1/3 页)

    阿旺嘉措怕我们饿着，特意回来给我们弄吃的。说实话，他们一家待人真诚热情，实在是给他们增添了不少麻烦。

    随便吃了点东西，我们才跟着阿旺嘉措和他的父亲去扎西家。丹巴村的其他村民都已经过去帮忙，虽然天寒地冻，但还是能看到顽皮的小孩在野外嬉戏打闹。

    这次来扎西家就是我们主要的几人，其余人则是继续留在阿旺家。并非是我不愿意带他们一起来，只不过我担心人多会引起恐慌。

    我们到扎西家时，看到他的房屋上方挂着白色的经幡。屋外更是挂了不少的彩旗，是他们藏族独有的彩旗经幡。

    进入房屋的大门同样又矮又窄，往里一看，正好看到地面上躺着一具尸体。尸体身上盖着白布，因为是脚朝着大门的方向，我们只能看到尸体的脚。鞋码应该在43左右，说明是一具成年男性的尸体。

    而在尸体正上方的位置，坐着一个年纪大概在五十岁左右的喇嘛。身穿紫红僧裙,戴着僧帽，上身穿一件坎肩,外披一张有身长两倍半有余的紫红色的披单！

    这是典型的西藏喇嘛穿着打扮，可能是因为天冷的原因，他外面还披着一件类似厚厚毯子的毯子。此时的他一手拿着转经轮，一手掐着佛珠，好像在念经诵佛。

    看样子，他便是阿旺嘉措口中的波仁喇嘛。

    在尸体旁边，则是摆了好几盏铜灯。而在波仁喇嘛身后的地方，还摆着一尊铜塑佛像。那佛像造型看着像是释迦摩尼，但和我们中原地区的释迦摩尼佛像又有很明显的区别。

    汉人所知道的释迦摩尼佛像，体型丰满圆润，满脸富态慈祥。但眼前的佛像完全相反，看着很消瘦，脸上也没有肉，倒是给人一种高冷严肃的既视感。

    而在佛像背后的墙壁上，还贴着不少红色和绿色的纸片，上面写满了藏文，不知道写的是什么。除了那波仁喇嘛之后，尸体旁边还守着四个女弟子。

    她们的穿着打扮和波仁喇嘛差不多，可能是因为女性的原因，她们很适合穿这套僧衣，穿起来很好看，让我第一时间想到了“异域风情”四个字，当然这不是贬义词。

    阿旺嘉措说过，这波仁喇嘛和其他活佛喇嘛不一样。在他眼中，没有性别歧视，还告诉众生，谁都有供奉佛主的权力。

    这一点，波仁喇嘛做的很不错。我仔细打量这四个女弟子，发现她们都很年轻，年龄应该是在十八岁到三十岁之间。

    可能是她们因为没有干活的原因，她们看着不出老，而且保养的很好。脸色红润，甚至还画着淡淡的妆容。

    丹巴村与世隔绝，地势偏僻。村里人很穷，都是以辛勤劳作为生。所以村里的女人很显老，看不出她们的真实年龄。和波仁喇嘛的女弟子，完全是天壤之别。

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