第314章 交底（上）(第 2/4 页)

    三个年轻人走近坟茔时，墓碑前坐着的白发老者，正在低声唱。

    “白发苍颜，正是维摩境界。空方丈，散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。”

    苏轼将这词，唱了四五遍，才打着火折，将手中的一页黄纸，在坟前烧了。

    又执起粗陶碗，把里头的蒿汁，撒在墓碑前。

    姚欢的目光，越过那个佝偻的背影，落于坟茔之上。

    此世的这座坟，比千年后她看过的惠州朝云墓，简陋得太多。

    但坟地周遭，摆着祭品与野花，有的还新鲜，有的已霉烂或枯萎，显然是不同时候摆上的。

    来时路上，苏过便与二人言及，王朝云下葬后，就算不是清明冬至，州城百姓来孤山游历时，也会采些鲜花、择些果子糕饼，摆到墓前。

    姚欢能感到，苏过对家中这位小娘，带有真诚的尊敬。现下看来，就连非亲非故的世俗外人，对王朝云亦予以朴素的礼待。

    真正忠诚的人品，不必成为饱学之士，就能分辨看清。

    无论乌台诗案后被贬黄州，还是赵煦亲政后被贬惠州，苏轼在每次风浪袭来之际，都会给身边人机会，留在京城或江南膏腴之地，但王朝云每次都选择不离不弃。

    而士人与世人，对待朝云墓的态度，从眼下的绍圣四年起，在接下来的千年中，无论朝代更迭，都将保持一致——不断地祭扫，不断地修缮。

    宋朝陵墓皆零落，嫁于文人胜帝王。

    “妾”在此世，说到底也只是时代特色的人际关系产物，不能被一味地污名化，但去日未久的不堪经历，又让姚欢忽地想起了另一个女子，曾纬的妾，晴荷。

    纳妾者之间，妾与妾之间，又是多么不同啊。

    有的是结为患难知音，有的是视作利益工具。

    ……

    一纸新词化作灰烬后，苏轼转过身来。

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