第十二章 本命！(第 2/3 页)

    如今各朝宗门世家本命境的强者不乏少数，但真正自己修行至本命境的，却是要在这个数量上大打折扣了。

    虽然世家宗门有着丰富的资源，可以培养出很多优秀的青年子弟，但“三分心变”却是不可能用外界手段催生的，悟了就是悟了。没悟就是没悟，这是根本不可能作假的。

    只有真正明悟本心的修行者，寻找契合本命的天材地宝炼制本命器，依靠自己完成本命境这一阶段的修行积累。成为一名完美的本命境修行者。

    没有明悟本心的修行者，本来是丝毫没有突破本命境的机会，但中古时期天地发生某种变化，有修行者寻找天道的缺陷，将别的地元法器强行修炼成自己的本命器，也就相当于接受了之前那件地元法器主人的修行本心。这样的方式也能成为本命境的修行者。

    只是这种方法毕竟不是正统的修行方法，因此却是有着诸多缺陷。

    本命法器必须与自身修行有所契合，比如修行火系功法的修行者就不可能将水系的地元法器炼做自己的本命器，否则除去影响本身修行之外，甚至还会由于两种不同力量的对立而走火入魔；

    修行者突破境界时本命法器也会随之进阶，六境修行者突破七境时本命器由地元法器蜕变为天元法器，而七境突破八境时天元法器晋升三象法器，至于之上的极道法器，就如同九境长生一般只是个传说。

    故此地元法器，天元法器，三象法器根本不是那些所谓的神匠炼制出来的，每一尊强大的法器身后必然有着一个不寻常的传说。

    当然本命器进阶只有真正凭借自己力量突破六境的修行者才可行的，而那些假借外力突破本命境的修行者，他们在突破七境后却是需要再寻找一件天元法器作为本命器，期间不知要经历多少蕴养才能成功，至于八境却是根本没有突破的可能。

    而且由于不是修行者本身炼制，本命器与修行者间存在着丝微的不协调，虽然这丝不协调极其微弱，但已经将真正的本命境修行者和那些伪本命境修行者差距拉开，两者根本不可同日而语。

    因此世家宗门的真正掌权者，也都是以圆满本命境与伪本命境划分界限的，这是事关宗族传承的大事，任何一个世家宗门都不会随意乱来。

    ……

    此时天府司命手中的金色蝉剑，正是他修行的本命法器，同时也是一件地元法器。

    也只有同境界的人才能感知到对方的底细，天府司命本命法器出现的瞬间，从法器与他本身契合程度看，夜霂就知道这位天府司命能成为南斗星首绝非虚名，天府司命赫然是一位真正大圆满的本命境强者，和那些假借外物的伪六境相比如同皓月之与烛火。

    天府司命手中持剑，体内本命元气开始全部涌入剑身内，那些细叶云纹开始发出数倍之前的金光，像是太阳星垂落下来的星辉般透亮。

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