第363章 万寿山(第 2/4 页)

    以至于后来尧禅让舜，而舜这个圣皇又太过纯良，被大禹架空后便又禅让给了大禹。

    而大禹此人，他本一小吏之后，却借洪荒大发洪水之机，悄然的拉起了一只队伍。

    再加上舜治水不力，只知堵，而不知疏，洪水数年不散，终于引起了百姓怨念。

    因此他主张堵不如疏之后，逐渐的就养起了自己的声望。

    本来这也是正常事。

    但凡为人族着想，仁者圣皇皆是从众人之中选拔而出的。

    可大禹却借治水之机，大肆揽权，且为表示他一心为民，竟是三过家门而不入，妻子十月待产而不见！

    这就太过虚伪了！

    任你天大急事，路过家门进去看一眼怀孕妻子，初生儿子，也耽误不了几息，更何况还路过三次却一次不进？

    明显是故意路过啊。

    但古人性情纯良，见大禹如此行为之下，反而更是盛赞，推波助澜之下，禹也就顺势接受舜的禅让，成了新的圣皇。

    至此，华夏部落还都算是向好的方向发展的。

    是为，贤者共推推之，共举举之，人族大幸也。

    但偏偏，大禹这人着实自私，待自己当上圣皇之后，却不想禅让其他人，只想把这位置留给自己儿子。

    因此之下，他先是害死了前两任圣皇，也就是尧舜，免得他们出声。

    继而推翻了禅让制度，正式开始实行了可恶的，世袭制。

    至此再无贤者可当圣皇，只有血脉传承。

    世袭罔替，永不断绝。

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