315 无为无不为(第 1/3 页)

    隋朝前，历史上有两次大规模灭佛运动，分别是北魏太武帝和北周武帝期间。https://www.

    这两位帝王都是有感佛门势大，和尚不仅不用服兵役，还白占肥沃土地，不用交税，僧兵无数，威胁朝廷，所以强制僧侣还俗当兵，限制佛门发展。

    和尚自古享受特权，寺庙名下土地无需交税，剃度出家后也不用当兵，私自培养武僧，形成当地的武装力量。

    就拿“净念禅院”来说，不仅占据洛阳郊外大片肥沃土地，每年雇佣佃户耕种，其中收益九成归“净念禅院”所有，只有一成归农民。

    粮食不缺，“净念禅院”自然培养大量武僧，这些和尚每位都以一当百，比精锐军队还还厉害。

    有钱，有粮，有地，有人，“净念禅院”已然具备地方军阀之能，不归朝廷管束，实乃心腹大患。

    隋之前，北周武帝就是感到佛门势力越来越大，又不服朝廷管束，所以将寺庙名下土地收归国有，武僧还俗纳入军队，以武力逼迫佛门听从朝廷号令。

    那个时期，乃是佛门的黑暗时期，却是国家大发展的时候，百姓更是受惠。

    可惜好景不长，佛门自然不会坐以待毙，周武帝英年早逝，死的不明不白，小皇帝继位，大权落入外戚杨坚手中。

    这才有了大隋的建立。

    杨坚得天下后，感激佛门，所以大力发展佛教，重新给予僧侣特权，佛门发展进入鼎盛，这才有了佛门六圣的存在。

    后来杨广借助魔门上位，打压佛门势力，他们怕周武帝的灭佛运动再起，所以反击就来了。

    杨广继位不足十三年，天下就动荡不安，眼看乱世将至，背后自然有佛门的黑手。

    师妃暄这次出世，就是打着选取新天子的名号，哪里是为百姓选天子，那是为佛门选皇帝，选一个听话的皇帝。

    宁道奇把王忠比喻北魏武帝和北周武帝，就是在暗示他有帝王之志。

    王忠也大方的承认了。

    “不错，我就是要平天下，所以先平江湖势力，如今魔门沉隐，就剩下正道还在蹦跶，这时候慈航静斋跳出来为李阀造势，我不打你，打谁！”

    王忠的坦荡让宁道奇无话可说，自古以来，谁拳头大就有道理，正所谓成王败寇，真理永远在胜利者手中。

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