385 蒙古十三翼(第 1/4 页)

    王忠进入草原已经五天，与中原的繁华相比，草原千篇一律的景色，困苦的生活环境让人有些受不了。https://www.

    

    与张三丰分别后，王忠并没有返回明教，而是一路北上，来到蒙古人的发源地，大草原。

    

    草原地区荒凉，王忠走了五天都没见到人烟，不过他也不着急，一路欣赏周围的景色，一路以元神参悟天地奥妙，“真武之道”。

    

    张三丰将自己的真武之道“太极拳”展示给王忠看后，他终于明白“真武”实在无法假借他人之手，只能自己领悟。

    

    所谓“真武”，也就是武道七境中的“结胎境”，这一境界是区分武与道的分界线。

    

    凝基境之前，武道修炼全是基础，全为了“结胎”的这一刻。

    

    何为“结胎”，乃是凝结“天地之胎”，以自身之武，扣动天道大门，以武入道。

    

    天地无穷而人有穷，人类的肉体是绝对无法容纳无尽的天地之力，但前辈高人通过一代代的探索，终于发现人之肉体有限，但是精神可以永存，也就是元神。

    

    元神具有无穷潜力，以“元神”撬动天地之力，几乎无穷无尽，但是人之元神与天地相比还是太过渺小，很容易被天地所吞噬。

    

    后来前辈先贤又发现自身血脉中的上古神脉，以神脉为基点，融合元神之力，就可运用远超自己本身的天地之力。

    

    这就是“神胎”。

    

    也因为每个人的血脉不同，凝结的神胎自然也不一样，外在表现出来的力量特性也不一样。

    

    以张三丰为例，他的武道深受道家影响，八卦入四象，四象化两仪，两仪归太极，以“太极之道”扣动“天道”大门，成就“神胎”，元神可无限调运天地之力，施展太极拳，威力自然无量。

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