第二百一十九章 驼子的往事(第 2/4 页)

    事实上，在我们农村称那段时期为“地主时代”，有田有地便是大爷，是地主老财，特别是边远地区，山高皇帝远，地主就如土皇帝般的存在。

    而平民老百姓，如奴隶没有任何区别。

    驼子父母就是在这样的背景下，活活累死在田里面的。当时驼子还年轻，也只有二十来岁吧，因为受不了欺凌压榨，离家出走。

    后来，一天晚上，他又累又饿，躺在一座义庄中眼看就如其父母一样活活饿死。

    就在那时，义庄之外，忽出现一人，那人身穿黄色道袍，背着一具被土匪杀害遗弃在路边的尸体折返回义庄。

    那道士见缩在角落处奄奄一息的驼子，起初并不理会。

    过了几个小时，道士见驼子好像真的不行了，这才从道袍内掏出一块刚硬的粟饼扔到后者面前，淡淡道：“我看你也可怜，以后就跟着我，给我打打下手吧。跟着本道，不会大富大贵，但衣食无忧足矣。”

    驼子吃了粟饼，力气恢复些许，好奇打量面前道士，问他是谁？

    黄袍道士呵呵一笑，当下道出了一个身份来……

    原来此人原是茅山道门弟子，后因战祸，门派受累，茅山道门下弟子四散飘零，活下来的没有几个，可谓名存实亡。

    黄袍道士自称七叔，他流落至湘西之地，当时因为湘西之地多杀人越货的恶人。众多商人在深山密林中筹建义庄，并请道士看守，收留客死异乡之人尸体，让道士以秘法保持尸体不腐，并运送回各自家乡。

    这是湘西赶尸匠诞生的根本原因之一。

    而自称七叔的黄袍道士，当时在湘地便是干这种营生，即是赶尸匠！

    自此以后，驼子便跟了七叔，看守义庄，后者想拜七叔为师，学习道门术法。但七叔见驼子性格孤僻，极端，做事狠辣，不愿收他为徒。

    平时，七叔也只让驼子出去将遇难者的尸体背回义庄，教他尸体防腐之法。

    事实上，当时的尸体防腐之法非常简单，用得最多的便是砒霜，先用砒霜涂抹尸体全身，再往尸体口中灌入体内，可达防腐效果。

    涂抹砒霜后，尸体的僵化程度更快，更甚，所以称之为僵尸，传言僵尸刀枪不入，实则夸张之说。

    至于赶尸回乡，七叔从没有让驼子跟着，只让他看守义庄。

    所以，即便驼子跟了七叔五年，也没有学会传言中赶尸匠以秘术赶尸的诡异手段，也就自然不能成为赶尸匠。

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