第一卷——修心修心的开始 第二十四章 不养奴隶(第 2/4 页)

    步凡尘看了一眼瞿佩佩，陷入沉思。

    瞿佩佩看见步凡尘的样子，想到了以前的自己，知道后者的意思，轻笑道：“弱肉强食本就是如此，大善之心可有，但大善之意要用对地方，我非佛陀，所以不会对所有事物都充满慈爱，不是任何事都需要理由，过多的犹豫，是懦弱的另一种象征。我第一次出来狩猎时，和你是差不多的光景，总想着不能轻易伤害对方，要等对方先出手，直到后来，师傅带我去了农舍，我看到这种高原鹰，毫不犹豫的冲向那个手无缚鸡之力的孩子，如果不是师傅在场，那个孩子的下场可想而知。“

    步凡尘听完瞿佩佩的话，犹豫之色去半。前者所说之话，他认可一半，正声道：“瞿姨，那我们如何去判断，我们自己不是那高原鹰呢？”

    瞿佩佩神色一震，不知作何回答。

    见此，步凡尘双脚用力，那红棕马便向前疾驰而去，马儿速度不弱，很快他便又看见一只高原鹰，没有丝毫犹豫，力弓拉满，箭矢激射而出，这一箭为心中疑虑所发。

    箭矢与那只高原鹰擦肩而过，其破风之声，将那只高原鹰吓得往更远的方向逃去，不敢在停留他们的视线内。

    弱肉强食不假，是懦弱也好心慈也罢，世人走世人的道，我步凡尘只会走自己的心路。仅我个人而言，与大世相比，连米粒之光都不如，但是我愿意先与弱者讲理再出力，至于强者，不妨先出力，有机会还活着，再讲理，毕竟与强者只讲理，极难。

    这样至少自己不会是下一只高原鹰。

    瞿佩佩所言亦无错，只是每个人都有的自己心中的标杆，所以才会有道理存在，有是非曲直。

    他们的目的地是名叫荆棘林的山涧，地如其名，的确是荆棘丛生。

    瞿福和步幽空找了一处水潭，处理那些沿途围猎的猎物和那只高原鹰。黄竟胆则将原本想亲手制作烤肉的步凡尘拉起散步，步凡尘知道四叔准备传道，也是收起多余的思绪，让自己回到一个平静的状态。

    走到一株的荆棘旁，黄竟胆停下脚步，看着眼前旺盛的荆棘，正声道：”有没有兴趣跟四叔说说，这荆棘的来历。“

    步凡尘思索后，知道四叔问的不是荆棘命名的缘由，顿了顿回道：”因为生存，所以把自己变得全身是刺，在孤立自己的同时也保护了自己。“

    “那该如何生刺呢？”黄竟胆再问。

    步凡尘向周围看去，将那些荆棘收入眼中，直系对比，片刻后若有所思的回道：”若每一根刺都是一把武器，那么刺的数量就会影响本体，所以生刺的多少，是前提。其二，列阵，每根刺的横纵之距，皆是有着一定的理，如同排兵布阵。其三，主次。何处该巨何处可细，涉及能量的分配，将刃劈在脆弱出，才能伤害最大化。”

    黄竟胆暗含笑意，轻轻点了点头，沉默一会后，严肃说道：“你可知灵修之掘藏境。”

    步凡尘不语，陷入沉思，努力将先前所说荆棘生刺的道理与后者联系，奈何对那境界认知非常浅显，导致他对掘藏的理解很浅，只得静等四叔的授道。

    “掘藏如其名，挖掘人体密藏，此藏为穴，以人体为小天地，各个穴窍为密藏。如同你所说的荆棘般，非是所有事物都以满为最。在掘藏时要按捺得住心绪，不能一味的把所有密藏一一挖掘。而是要根据自身天地的特征，选择合适的数量，并以其为阵石，成列组阵，最后也是差之毫厘谬以千里的地方，一定要想好自己的道路，方可分巨细，以小失换厚得。

    所以说掘藏境是不小的分水岭，你已经入过一次掘藏境，既然有这样的机会，那么你应该更清楚自己的情况，所以今后再掘藏时，必要守好心智，即使是在荆棘林，也要有如履平地的无畏，坚信自己的抉择。”

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