第627章 以彼之道还施彼身(第 2/2 页)

    其实与五行相生面临的问题一样，五行相克阵法在进行武器化试验的时候，面对的并不是灵力，而是由灵力调动的天地威能。打个比方，水属性修者在使用术法水龙破的时候，并不是直接用灵力攻击，而是让灵力按照一定的规则运行，调动天地间的水灵气，并且凝聚成一条水龙攻击对手。冰属性修者的冰封千里也同样如此，使用自身的灵力调动天地间的冰灵气，达到千里冰封的效果。

    所以五行相生在面对术法的时候，尽管可以催生出新的灵气，但是无法抵消掉术法的破坏力。可是五行相克，却可以通过转化的方式将术法变为己用，最终达到消化吸收对方攻击的目的。从这个角度来讲的话，五行相克就有点像慕容复的以彼之道还施彼身，将对手郁闷致死。

    这就好比一个火属性的修者，向水属性的修者扔了一个漫天火雨，结果对方不但没有受伤，而且还将漫天火雨的灵气全部吸收并且转化成了克制火属性的水属性灵气，然后再还给火属性修者。这种郁闷，恐怕就只有当事人才知道有多凄苦。

    有了这个大胆的假设，林山便开始动手了一个阵盘。按照木克土，土克水，水克火，火克金，金克木的顺序组成了一个正五边形的五行相克阵。然后再将这个阵盘镶嵌在一个八卦镜中。因为林山不想让别人知道自己掌握了五行相生相克的技术，所以用八卦镜来做幌子。

    做到这一步，也才仅仅完成了一半。毕竟转化来的灵气不用实在是太可惜了，也不符合林山从肉｜体到灵魂进行双重折磨的标准。于是林山在八卦镜上又篆刻了金木水火土五个小型阵法。这五个小阵法是以五行相克阵转化来的灵气为动力源发动攻击的，所以不需要使用灵石。不过在没有五行相生阵的作用下，八卦镜上的五个阵法对灵气的利用率还是太低了，有些浪费，只能算是勉强达到了林山以彼之道还施彼身的目的。

    将八卦镜倚在墙角，林山对其扔了几个火球。发现火球只要一击中八卦镜，八卦镜就会立刻发动反击，向发射火球的方向射去一条水龙。火球的威力越大，反击的水龙威力也就越大。一旦这种武器流向市场的话，就算反击的威力打不死对方，也能将对方恶心个半死。

    这件近乎完美的武器好是好，可它却有一个致命的缺点，那就是使用寿命受到了八卦镜本身的限制。八卦镜的品级越低，使用寿命也就越短。林山临时炼制出来的用来验证的八卦镜，仅仅扛了四下就直接报废了。

    这个结果如果换做别人，肯定会伤心欲绝。可是林山发现了这个问题后，不但没有任何的不满，反而欣喜若狂。因为他要的就是这个结果，如果每一面八卦镜都能无限使用的话，那他的生意岂不成了一锤子买卖了。

    经过试验林山发现，黄级的八卦镜，通常只能抵抗并且反击筑基期以下修者的攻击；而地级的八卦镜，则能抵抗并且反击元婴期以下修者的攻击。反击的力度与事先篆刻在八卦镜上的阵法有关，但最大值不会超过八卦镜所承受的攻击强度的50％。

    虽然只能反击50％的攻击强度，不过考虑到属性的相克，这种反击力度还是蛮恐怖的。最关键的是，这种反击还不需要修者动用灵力或者使用灵石。可以说是居家旅行杀人灭口之必备法器。