第七章 三清讲道(第 3/4 页)

    就是宋明，也目露喜色，他此次游历洪荒，见人族困苦，大动慈悲之心，传道人族，心中有万般感悟，境界不知不觉到了太乙金仙圆满。可心中依旧有诸多不解，困扰其心。

    比如，为何人族修行会如此困难，天道降下磨难，而不是与其他种族一般。

    比如，何为大罗！如何突破大罗！

    比如，武道元神之后，该是何境界？如何让人族能有超越武道元神的可能！

    而三清为圣人，境界胜过自己千倍万倍，当能为自己解惑，也能让自己往前一步。

    所以宋明立即将自己的状态调整到最佳，准备仔细地听三清讲道。

    老子张口说道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

    无上大道从老子口中说出，但见天光大作，地涌金莲，无数仙花扑面而来，无数彩光汇聚，氤氲之气横生，紫气纵横。

    宋明心中诸多迷惑解开，却是仿佛得晓为何人族有此等限制，无非是人族乃女娲娘娘依照盘古法身捏造而成，先天道体，无需妖族等种族需得经历种种困难、天劫才化形而出。起点高，占便宜，而天道损有余而补不足，自然不会让天族将什么便宜都给占了。

    所以，哪怕有三清圣人相互，有太极图这件先天至宝镇压气运，有圣母女娲娘娘遗泽，人族也需要被天道限制，而这种限制就体现在人族的寿命、人族的修炼难度。

    包括此次人族大兴，却也不过人族气运为流失，巫妖二族两败俱伤，造下无量因果，因果业力缠身，气运流失，这就让人族有了大兴机会。可是这种大兴，却也是需要人族诞生三皇五帝，作为人皇治世，才能让人族大兴，保人族气运不失。

    而其他人的注意力都是集中在老子的炼丹术上，纷纷觉得炼丹之能大涨，也可炼制仙药灵丹，均是面露喜色。

    元始天尊也开讲大道，其讲究天道有序，终生分为三六九等，有尊卑之分，有根脚高低之分，有天地之分，有阴阳之分，终生得多修功德，上体天心，方能得上天之宠。若是肆无忌惮，枉造因果，业力缠身，大劫来临时，终是得化为灰灰，无数年苦修一朝丧尽。此乃怨不得天，只怪自己作死。正所谓天作孽犹可活，自作孽不可活。

    可惜，大部分弟子都是对此没有听入心，而是将注意力放在元始天尊传授的炼器之法，毕竟绝大部分弟子都无甚灵宝，都是想学这炼器之法，好自己炼制灵宝。

    多宝道人面露喜色，他在截教之中，阵法之能比不上其他几位师妹，可是这炼器之法却是截教第一，着实是他很喜欢炼器，而这也应了他多宝之名。

    他足足炼制了一千余件法宝、灵宝，‘多宝道人’名副其实，论法宝、灵宝之多，阐截二教弟子无人能超过多宝道人。

    而宋明，却是将注意力放在玉清之道上，顺势而为、维护天道、维护秩序，秩序崩则天地乱，天地乱则众生苦。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。此为不仁，却也是大仁义。

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