第六百五十四章 自古套路得人心(第 3/3 页)

    接下来赵昕的回答让赵祯有点措手不及，“先生说我以后是要当皇帝的，所以读书知其意就好了，用不着死记硬背，他还说学问做的再好那也是死的。”

    赵祯脸色不太好了，“他就这样教你的吗？”

    “是啊！先生说读书是为了知礼，处事需要积累和见识，一个学问做的不好的人不一定是一个好皇帝，但一个没有见识的人一定不是一个好皇帝。”

    赵祯不理会正在腻歪的母子，他在想陆子非现在给儿子传授帝王之道是好是坏，八岁的孩子是不是有点小了，儿子有理有据的回答自己的问题，这一点赵祯很欣慰。

    说是这么说，学问该做还是要做，第二天给赵昕上课的老儒在听到赵昕离经叛道的回答后，气的吹胡子瞪眼，然后很快就反馈到了赵祯这里。

    之乎者也这些赵昕已经在陆子非的教育下在心中的位置降低了好多，几乎可以说是可有可无，兴趣教育的方式和传统教育的碰撞结果很明显。

    赵祯也头疼，他觉着两种教育方式都有各自的好处，单纯的新式教育在他心里是有问号的，因为在他看来不是每个人都能成为陆子非的，在这个事情上需要量力而行。

    “儿子，你知道做皇帝是什么意思吗？”

    “知道啊！就是一个做一个家里的家长，然后让大家吃饱穿暖。”看着老爹皱起的眉头，赵昕问道：“父皇，儿臣回答的不对吗？”

    赵祯苦笑道：“对，但也太简单了，吃饱穿暖的过程中产生的问题你先生是怎么教你的。”

    “公平，绝对的公平，像一个裁判一样，不能偏颇。”

    “是你先生教你这么说的吗？”

    “恩”

    这就对了嘛！不然就有点惊世骇俗了，帝王之道是赵祯用一生去钻研、追求、精研的，但怎么在陆子非口中就那么简单，简单到他有点不相信。

    他爹真宗一辈子皇帝当的就窝囊，基本是在辽人的恐慌中渡过，他前半生过的也是战战兢兢，只是最近这几年情况才好了一些。

    皇帝的定义就是高高在上，至高无上的权利一言可定天下人的生死，但他从陆子非的言行举止中却看到的不是这一点，一个没了神秘性的皇帝还能让天下人恐惧吗？

    “你家先生还给你教什么了，儿子。”

    “平衡，在南召县先生说那里的老百姓还不能做到食不果腹，但南阳又不一样了，先生说是什么工业和农业的变化，反正就是一方不能超过一方太多。”

    还真是个好老师，该讲的一个不落的全讲了，现在搞得自己不知道讲啥了，一个没当过皇帝的人对皇帝的套路怎么这么清楚。