第二百一十六章 心悸(第 2/3 页)

    陆子非说道：“前两个问题说的还在点子上，后面的纯属瞎扯，狮子国是唐朝人对他们的称呼，还有一种称呼叫僧伽罗，因为他们大多是僧伽罗人。

    这在中有明确的记载，现在的名字脚斯里兰卡，在僧伽罗语中是‘乐土’或‘光明富庶的土地’打仗的原因是僧伽罗人和泰米尔人争夺国家的控制权，僧伽罗人信仰佛教，泰米尔人信仰婆罗门教。

    宗教战争可能比侵略战争更加的残酷，基本都是不死不休的局面。”

    韩绛说道：“为什么大宋就没有因为宗教原因而发生的战争呢？前朝历代也没有吧！”

    陆子非回答说：“因为华夏民族的政权从来没有让宗教掌握过，宗教在华夏历史上只有辅助作用，始皇帝焚书坑儒，多是门派，宗教的书，你没发现自秦以后神话故事就少了很多，天竺至今还有神话故事的延续呢？这是知识对人思想上的影响力。”

    曹锋问道：“那宗教手里也握有军队吗？”

    “基督教的教皇，伊斯兰教的哈里发，佛教和婆罗门教融合的大祭司，他们实质上的权利和皇帝是相同的，个别情况甚至超越了皇帝的权利，信仰之战争夺的是信徒，那信徒需要什么？金钱和土地，所以说万千道路最后还是殊途同归，过程不一样，结局是一样的。”

    韩绛说道：“含章，你说大宋出现了这种强大的教派会怎么样。”

    陆子非说道：“我想不会有例外，历史上灭佛的皇帝不是一个，我们的政治体制是不允许出现驾凌于皇权之上的宗教，佛教就是例子，道家的观念很好，无为，顺其自然。”

    “公子还记得我们当初讨论的那颗佛牙吗？”

    陆子非说道：“记得啊！怎么，你还惦念着呢？那玩意对我们没用，抢来也是一块石头。”

    腾博希冀的说道：“那颗佛牙被他们传的神乎其神，小的确实很向往见一面。”

    韩绛问道：“什么佛牙，我怎么不知道？”

    “你们这是舍本求末，都这么感兴趣我给你们讲讲，这颗佛牙是阿育王派儿子到狮子国传教的时候带去的，据说是一位高僧留下的和中都有提到。

    两本书里的记载很相似，我给你们说段其中一本里的描述‘王宫侧有佛牙精舍，高数百尺，莹以珍珠饰之奇宝，精舍上建表柱，置钵昙摩罗加大宝，宝光赫奕联晖照日曜，昼夜远望，灿若明星。每日供养，香华遍复，至心祈请，则牙出华上或现异光，众皆共睹。

    这就是大宋对他们最精确的记载，还好奇吗？”

    几个人都点了点头，表现出极大的好奇心，记载上都这么灵验，自己去上个香那还不心想事成，裴佩佩说道：“那我们快去吧！”

    封建思想和迷信思想禁锢了他们，心中都装着一个可以实现愿望的神，对迷信还是比较相信，把希望寄托于虚无缥缈的东西。

    陆子非说道：“你这边的事情弄完了吗？完了我们就可以出发。”

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