第675、676节 大唐《赐姓诏》...称臣纳贡？(第 2/4 页)

    现在，就算他们不满，那也无用。

    同时，李洛下令蠲免今年赋税，赈济灾民，恢复生产，顿时进一步赢得了民心。在百姓心中，和蒙元贵族一比，大唐皇帝简直是圣人。

    此时的日国底层百姓还没有太多的民族意识，谁对他们好，他们就认谁。至于神国云云，天皇云云，那是什么，能吃么？再说，神国早就亡了，天皇也早没了。就是当初无处不在的神社，也都没了。

    被改为夏东县的萨摩国，之前的守护府早就变成了县衙。蒙元县令和达鲁花赤被镇压后，又换上了唐国来的官员。

    县令是唐国来的乡正，县尉（县警都尉）也是唐国调来的警官。只有县丞和主簿，是日人。新任命的乡正村正，也都是日人。

    当然，他们已经不是日人了，统统改成汉人族群，隶属于华夏族。

    夏东县的县丞原来叫原田利仁，本是华族出身，后来成为蒙古贵族的奴隶，吃了几年苦头。因为精通汉学，被选拔为县丞。

    《赐姓诏》下达后，原田利仁选择了刘姓，因为他祖上刘阿知，是汉献帝的玄孙。不光是他，很多华族大姓，都是汉献帝的后裔，这个他们自己都是清楚的。

    大部分华族，祖上都来自中原，这根本不是秘密。

    现在改回刘姓，认祖归宗，刘利仁反而更高兴。

    刘利仁刚从外面主持赈济回到官衙，就被县吏请到县令官房。

    “县令官人。”刘利仁对县令陆卷益行礼道，“不知召下官何事。”

    他的汉话非常流利，而且带着中原口音。

    陆卷益指着案前的坐垫，“县丞官人坐罢。本官就是问问，这某某信徒还俗之案，到底怎么回事。”

    陆卷益是洪武元年的进士，考中之后授了九品乡正。做乡正数月，就被选拔为随军吏员，轻轻松松当了七品县令。

    刘利仁正坐下来说道：“禀县令官人，鞑子在时，本县新修的某某寺强制百姓皈依，还强抢很多民女入庙，简直罪大恶极。”

    “王师到后，虽然将色目庙主正法，可是，很多被强迫皈依的人，受某某蛊惑已深，竟仍然坚持信奉。下官就烧毁某某经，强令他们改信，谁知他们趁下官不备，竟然举火自焚，烧死了十三人！”

    陆卷益神色不愉的说道：“这些人当真愚昧，被强制皈依五年，竟然如此冥顽不灵！”

    刘利仁苦笑道：“此事重大，肯定是要上报的。县令官人就说是下官失职，以至于多人自焚而死……”

    陆卷益摆摆手，“你不了解圣上，圣上怎会怪罪？再说本官还不至于把责任推给你。本官刚得到消息，临近的鉴真县，也发生了自焚之事。此事，绝对不是一例两例，圣上不会因为此事罢黜我等。”

    “只有一件，华夏族绝不能信仰某某，碰都不能碰！要是还有敢皈依的，一律以违抗王法论处。”

    刘利仁明白了，圣上一定非常忌惮百姓皈依某某，没有丝毫容忍。也是，就某某那做派，的确不能容忍。

    “县令官人，圣上有大功于百姓，各地都在传颂陛下圣人降世，是不是该上尊号？”刘利仁忽然说道。

    上尊号？陆卷益一愣，立刻心动起来。对啊，自己怎么就没想到？真是灯下黑啊。

    二月初八，秦信（少贰信资）和一批文官联合上奏，请给大唐天子上尊号“大仁至圣皇帝”。

    跟随李洛征日的将领都懵了。什么，还能上尊号？这不怪他们，他们都是武将，大多数出身寒微，不懂这个操作啊。

    那么，唐国文臣文天祥和郑思肖等人，为何有没有给李洛上尊号呢？

    很简单，文氏和郑氏等人都比较矜持，没来得及主动给李洛上尊号，竟然让新归唐的秦信等人拔了头筹。

    秦信等人力请，说是民意如此。醒悟过来的唐军将领们也跟着力请，于是李洛推辞之后，只能“无奈”的接受。

    于是，李洛就成了“大仁至圣皇帝”。

    可是这位大仁至圣皇帝，听到关于自焚的奏报后，却“一点都不仁”。

    皇帝下令，禁绝信仰皈依某某，欲自焚者，悉听尊便！

    天道，才是该信奉的，大唐以道家为国教。不信道家却信某某，就是违抗王命。

    接着，皇帝下诏修建五大道庙，任命道官。又下诏开办乡村学堂，采用大唐统一教材，一如唐制。

    二月初十，李洛命张敛率军万人渡海到四国岛，收复四国，推行和九州岛一样的政策，收得人口三十二万余。

    二十五，李洛下诏将四国岛改为东海郡，设置六县。

    同时，在三郡招募新兵万人，再留下唐军万人镇守。投降的高丽军和汉军，也筛选之后编入唐军。

    之后，李洛率领大军离开九州岛，浩浩荡荡开向本州岛。

    本州岛的元军，顿时陷入恐慌之中。

    …………

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