第四百五十九章 瑜伽(第 2/4 页)

    “信！”

    “您所信为何佛？”

    听到太子的这句话，慧明顿时惊讶了，见身边除了太子再无他人，才开口道：“老僧初入佛门，信的是释迦牟尼佛；遍学佛法以后，信的是真佛；但是，经历世间百态，人到暮年，信的却是人心之善了。看太子殿下这表情，似乎并不意外老僧会这么说？”

    李承乾点点头说：“是啊，不意外。慈恩寺如果跟世俗的寺庙所为一样，孤就不会有此一问了。所谓的佛，其实就是一个信仰的载体而已，非要较真溯本归元的话，也可以说佛陀就是乔答摩?悉达多。归根结底，他也是人，也有父亲，净饭王，也有母亲，摩耶夫人。

    佛教之教义为四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。但是，这些都是给那些修行之人参悟的东西。寻常百姓所学，不过就是‘向善’这一点而已。所以说啊，所谓的信佛，与信善是一样的。寻常僧众只说修佛，想要成佛，但是，敲木鱼念经要是能成佛，那极乐世界的佛陀未免要太多了。

    您是孤最尊敬的大德高僧，相信长安城里随便揪来一个人，都听过您的事迹，都会称赞您的慈悲心。说句难听一点的话，哪天您要是突然圆寂了，或许信众会自发的给您建造庙宇，将您供奉起来。如此一来，您不也成了佛陀了？

    当然了，这是世俗的看法。就孤看来，您能通过自己的所行，劝人存善念、做善事，并且将这份善意流传下去，才是您能够被人尊为佛陀的主要原因。如此，将来孤也会给您香火，不为所谓佛陀的身份，就为了您的这份成就。”

    听了李承乾的话，慧明哈哈大笑起来，甚至还咳嗽了好久才止住笑意。

    长舒一口气，慧明笑道：“老僧这辈子真是活到狗身上去了，老僧用一辈子的时间才悟透的道理，不想太子殿下此时就悟透了。看样子，太子殿下确实没必要信佛，您只要一直保持现在的初心就够了。”

    李承乾笑了笑，说到底，他这一番说辞其实就是现编的，放在后世评论区，连个热评都上不去。慧明之所以这么说，多半也有拍他马屁的成分在。

    看了一眼远处慈恩寺门口亲率侍卫更换了的旗子，李承乾才说：“慧明大师，孤听闻玄奘返回长安以后，就住在慈恩寺，各方僧侣有意建造一座大雁塔，作为译经之地，同时纪念此次的盛事？”

    慧明点点头说：“没错，今日太子殿下出行，玄奘本应该也出来迎接的，奈何他今日正好到译经的关键篇章，无法出来见客，还请太子殿下见谅。”

    “哦？是他亲自说的，还是那些天竺跟来的家伙说的？”

    “是玄奘的徒弟说的。”

    李承乾点点头，再加上暗卫的调查，现在几乎可以印证他的猜测了。

    一番说笑过后，慧明总算是休息够了，在李承乾的帮助下继续走。按照他的说法，苦行僧的修炼方式，其实还是有可取之处的。比如他现在，如果彻底放弃了行走的信念，将身体寄托于轮椅之类的外物上，也就离彻底的衰败不远了。

    李承乾虽然一路点头，但是心里还是有点腹诽的。按照这老家伙的说法，最多也就得到一个精神上的愉悦而已，没准儿身体反而更经受不住。

    进入慈恩寺，自然要先拜正殿大佛。

    虽然没有跪地磕头念经的心思，但是香还是要上的。

    上过香以后，李承乾就提出要见见玄奘。在慧明的带领下，才没有被阻拦，一路走到了玄奘居住的偏殿。

    偏殿前，就是工地，甚至于地基都打好了。跟别处不同，僧众只是向朝廷请求以后，就获得了动工的许可。佛塔的建造，也有为太上皇祈福的意思，所以才得以在这个敏感时期动工。

    虽然对大雁塔比较好奇，但是李承乾更好奇的是玄奘现在在干什么。

    偏殿以外就有两个天竺的和尚，盘膝坐在地上，面对朝阳，双眼紧闭，正在吐纳。

    伴随着悠长的呼吸，两个人时而张开双臂，做展翅腾飞状，时而以手撑地，倒立而起，甚至只用一根手指支撑整个身体的重量。最令人难以置信的是，其中瘦弱的一人更是像没骨头一样，身体总能弯折出一个诡异的角度。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）