第二百八十九章 刘复损(第 2/4 页)
“这里就是邛都县地界了吧！”雍闿一把将越嶲郡的这个本地人李承球给找了过来，然后轻声问道。
“雍闿爷爷厉害，这里正是邛都县！”那李承球听到雍闿召唤，先不说别的，上来就是一句雍闿爷爷，直接让雍闿开始反胃了起来。
这越嶲郡也是一个老牌大郡了，越巂郡领十五县，邛都县、遂久县、灵关道、台登县、定莋县（都尉治所）、会无县、莋秦县、大莋县、姑复县、三绛县、苏示县、阑县、卑水县、灊街县、青蛉县。
其中绝大部分都是叟人为主，汉人在这里面并不算多，就算是有也是很古老的那种了，想岚山部落这种还在部落里面教学的汉人，想都不要想那肯定就是新来的了。
若是换做平时，这种外来的汉人来叟人的部落里面教人学识，其实倒也不能算是多么的过分。
这越嶲郡的太守也不少了，这数百年里，别的不说这数百年之间，多少越嶲郡的郡太守都想着将这里教化，然后能够让他们不那么三天两头的闹事儿了。
但是这件事一来二去都没有成功，毕竟无论这里叟人的王是谁，都知道一件事，那就是想要保住自己的位置，就一定要将汉人的影响力从他的族人身上转移出去。
若是让自己的族人知道了什么礼义廉耻，知道了如何种地伐木，他们就会很清楚的知道了一件事，自己靠生命来掠夺的东西，却是靠着努力也可以得到。
虽然还会有野心勃勃和不想受苦受累的人跟着他们，但是这种人实力就会小的太多了。
所以说，这么多年了，无数的郡守都在越嶲郡实行过教化之事，但是他们那么努力的教化，换来的也不过就是失败罢了。
而现在，越嶲郡别说太守了，便是守将都没有了，上哪里有人给他们这群叟人教化，结果现在在这越嶲郡的边境之中，再次出现了一个教化叟人的汉人，他的目的，不言而喻！
“大军在后，莫要露出声响！”雍闿这一路上都有高定在暗中保驾护航，自然是不担心被人发现，直到现在，再继续的话定然不能带着大军了，否则这就是告诉对方自己是敌非友了。
不过雍闿也没有想着将大军弃之不用，只不过他要先去看看对方到底耍的什么手段，在必要的时候，在大军突袭，直接有理有据，然后一举将这个什么岚山部落一战拿下！
安排好了大军之后，雍闿也带着些许的亲信朝着岚山部落走去，当然这个时候那个一直“雍闿爷爷”长，“雍闿爷爷”短的李承球也告辞离开了这里。
他作为和岚山部落有死仇的家伙，他自然是不敢露面的。
鄂焕这个狗性子，若是逼急了谁敢保证这个家伙不会直接弄死自己，所以李承球考虑了数个呼吸之后，直接起身告辞。
对于这莫名其妙的“孙子”，雍闿也是巴不得他赶紧离开，然后带着亲信快步朝着岚山部落走去。
李承球离开了雍闿的大军，然后带着他麾下的亲信直接朝着自己的部落走去，他现在要做的其实就是等着看信就好了。
不过他刚刚离开没有多久，就被几个人拦住了去路。
“李承球！”一声大喊，一个身穿盔甲的，看不出是汉是叟的将领拦在了他的面前，“大王相招，跟某家来吧！”
拦住李承球的这个家伙就是高定身边的亲信心腹之一，刘胄，也算是李承球的熟人了。
皱着眉头的李承球没有犹豫，他知道刘胄这个家伙虽然有些狂傲，但是不会坑害自己，所以他不担心这些，直接跟在刘胄的身后就朝着某个方向走了过去。
他也是在想，这位大王是什么意思，躲在这里又是有什么想法！
今天的岚山部落非常特殊，因为一直无所事事的酒鬼刘复，今天一大早就来到了学堂之中，然后告诉韩龙自己有事找他。
韩龙不知道是什么事情，不过他还是相信刘复，跟着他走了出去。
然后....
“砰！”一声闷响，刘复晃了晃手中还带着鲜血的锄头，然后长长的出了一口气，“通畅了，终于通畅了。”
当初韩龙为了想要让刘复平安离开，直接让人一闷棍将他敲晕了，然后带走，若非是碰到了赶过来的蒯蒙将他救下来，恐怕这个倒霉的家伙，现在还在后悔不已呢。
如今他也一锄头将刚刚走出学堂的韩龙敲晕，不知道为什么，看着昏迷不醒的韩龙，他感觉自己的心里是那般的舒爽，是那么的痛快。
“难不成某家也有了什么不好的习惯不成么？”刘复一边在心里质问着自己，一边轻笑着招了招手，早就等候多时的韩幸等人就走了过来。
“老规矩，带走吧！”刘复叹息了一声，“糜家的商队早就等候好了，这次他们的好处拿了不少了，这次也该他们出出力了。”
刘复的吩咐让刚刚赶回来的韩幸等人都是点头应是，然后十分麻利的给韩龙拖走了。
看着他们远去的身影，然后露出了一个微笑，“这个日子，真的是很不错啊。”
刘复今日难得的换上了一身儒士袍，这一身儒士袍他一直带在随身的包袱里面，而且这身儒士袍还是他离开关府的时候，某个女人亲自给他做的儒士袍。
这身儒士袍他除了试穿的时候之外，他都不敢再穿了。
如今他觉得，今天或许就是要再穿上儒士袍的时候了。
刘复走进了学堂之中，然后满脸的笑意配合上他脸上的狰狞，分外的狰狞恐怖。
“今日你们的韩龙先生有重要的事情，暂时要离开两天，今日由某家为你们代课！”刘复十分自然的走到了最前面，看着一个个正襟危坐的蛮人孩子还有青壮，看着他们露出了一个笑容。
“《论语》与《诗经》你们都已经学的差不多了吧，不如某家考考你们可好？”刘复今日说话分外的柔和，虽然嗓音还是十分的沙哑，但是说话的语气却是变得很是轻松。
“请先生教我！”一个个的叟人子弟，恭谨的行礼，动作也标准了很多。
“之前听你们讲到了《论语.为政篇》，不知你们可知道何为十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
刘复问完了之后，立刻就有一个不大的孩子直接站了起来。
“回先生，此乃《论语.为政》之中孔夫子曾说的人生之学，孔老夫子的意思是，他这一生的一些目标。
说的是，十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”
“很好，很好！”刘复也不是一个什么都不懂的家伙，他只是不愿意学习，并不是不学习，“那今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？又是何意？”
此时另一个孩童站了起来，朝着刘复躬身行礼，然后轻声说道，“回先生，此出自子游问孝，说的是孔老夫子对孝顺的解释。
现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？
孔子看来，老有所养这个想法是错的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。”
这个弟子比前一个更好，不得不说他们在这方面真的很努力，也很不错。
“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。这是出自哪里？”
“回先生，这句话出自于《论语.里仁篇》”这次走出来的是一个青壮。
“孔子说：金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。
在孔子看来，每个人都想过上富裕的生活，摆脱贫困的局面，这本是好事。但是，对于君子而言，富与贵应当取之有道。即便贫困的生活再不好，想要去之也应有道，这才是君子所为。而这个道，就是仁义之道，它是君子安身立命的基础。无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则。”
看得出来，这个家伙是一个很优秀的家伙，至少他笔记记得很好，这基本上算是照搬了当初韩龙交给他们的。
刘复又连续的问了几个问题，之后他们回答的也算是很是清楚，不过最后，刘复问了一个他们之前并没有学过的。
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这句话，你们知道么？”刘复轻笑着问道。
这句话其实超纲了，因为这压根就不是论语里面的东西，他倒不是很难理解，至今为止，这些跟随这韩龙学习的众多学子，或多或少都能够理解孔老夫子的春秋笔法了。
所以，这句话好理解，但是却是没有人敢多说，因为他们真的没有听过。
刘复看着他们没有人回答，也轻笑了起来，然后轻声和他们说道。
“这个其实是有些难为你们了，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。这不是出自孔老夫子，也不是出自孔老夫子所写的《春秋》或者是你们所学的《论语》
这句话真正的出处是和孔子齐名，被称之为儒道亚圣的《孟子·告子上》之中，你们可知道孟子？”
众多学子连论语都没有玩明白呢，当然不知道这个孟子又是什么人，只是一个个的都摇摇头。
“孔子之所以被称之为圣人，是因为他这一生都在宣扬儒学，宣扬儒学之中的仁，他觉得仁德是最好的。
而孟子能够和他齐名，不仅仅是因为孟子是儒家的大能，更是因为他在另一个领域做的一点也不差于孔圣人，那就是义！
俗话说的好，孔曰成仁，孟曰取义，这就是他们两个人的区别了。”
刘复先是解释了一下他们之间的关系，然后看着连连点头的众多学子，便继续开始说了起来。
“孟子，名轲，字子舆，他不是春秋之人，他是更加混乱的先秦时期，战国之时的邹国人，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，但是相比较于他的仁政，在百姓心中，他的义之一道，更加的广泛！
孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的人，他和孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。
孟子第一次到齐国，是在齐威王年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”。到了齐国，孟子宣扬他的“仁政无敌”主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”镒，都没有接受，就离开齐国。
他之所以不接受任何的馈赠是以为他觉得无功不受禄，这是做人的本分。
-->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）