第一千一百三十六章 北上和南下(第 3/4 页)

    只不过站在统治者的角度，他们从来不是正能量，还往往是社会的不安定因素。

    侠客的存在，是对法律的蔑视，他们对国家法律没有信心，认为法律不能惩治坏人保护好人，甚至认为法律和社会黑暗沆瀣一气，必须以一己之正气照亮周围。

    比如季宗布救白景琦，就没有报官抓贵武，他深知即使报了也白报，即使抓了也会马上放人，黑白两道，贵武都比季宗布吃得开，所以他老季只能凭自己的能力和一腔正气解决问题。

    这样的出发点，与国家法律体制严重对立，因此古代封建王朝，对侠客都持追剿态度，像金庸武侠小说中朝廷公然支持江湖侠客的事情，基本上不会存在。

    行侠仗义的人，也不是三头六臂，也得吃饭，所以季宗布出入富贵人家，辅佐富贵人家的优良子弟成才，赚取一些束脩，以糊口养家。

    家危赖贤子，国乱思良将，满腹经文，还通洋务的季宗布，终于被体制内的大员赏识，破格拔擢，成为军机处的章京，本以为终于能一展平生所学了，可好景不长，八国联军进京，光绪和慈禧跑了，朝廷没了，季宗布又出来行侠仗义，最终惨死在了洋鬼子的枪口之下。

    好马者死于蹄下，重情者死于义中，纵观季宗布生平，有这样的结局，并不是偶然的。

    一人之力虽强，难敌天下无数坏蛋之明枪暗箭。

    季宗布不是白颖园，可以用医术悬壶济世；季宗布不是白颖轩，有凌云万丈才，却自甘埋没。

    失去军机处章京这种机会的季宗布，实现大道仁心的唯一方式就是出头打坏蛋，他绝不会当缩头乌龟，绝不会逃避，而一定要站出来与黑势力为敌，直到生命的最后一刻，宁愿战死绝不妥协。

    可以说，季宗布代表的是中华民族的尚武精神，他否定了宋朝以来，统治者一次又一次对国民的文化阉割，公然唱反调：秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是犯上作乱起家的？

    这样的说法令二奶奶害怕，却也是白景琦服气他的原因。

    季宗布虽然踌躇满志，却并不愤青，他从来不乱喊口号，只把自己的想法付诸实际行动。

    倘若是没有季宗布这样侠义之士，白景琦会走向那一条路？

    恐怕这一个活土匪一生也只能做个无法无天的宅门七少爷，胸中纵然有满腔包袱，没有真才实学托着，想要施展也是万难。

    拍完最后一场在花园子鼓励白景琦杀洋鬼子的戏，易青的任务结束，演的有点儿不过瘾，如果有可能的话，他甚至想要拍一个以季宗布为男主角的外传，想来一定非常精彩。

    当然，这也只能想想，郭保昌的梦是宅门里的那些人，季宗布这位侠之大者，也只能作为其中的点缀了。

    拍完戏当天，易青便返回了京城，修整了一天之后，他便登上了南下的飞机，途径广州转站，进入香江。

    又是好长时间没过来了，原本计划好的，中森明菜她们带着孩子一起去京城过年，结果，年前京城持续降雪，让这一次的团圆只能延后了。

    “爸爸！”

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