第六百八十七章 活着(第 3/4 页)

    于华也在原著的序中说：生活和幸存只是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界，在于方向不同。苟延残喘也好，锦衣玉食也好，其实有的时候并不是我们所能抉择的，与命运抗争的历程中，你会看到人的渺小，所谓的成长，也只是学会习惯性的接受。

    所以，苦难只是暂时的，生活仍然要继续，千好万好，活着最好。

    《活着》本身算是一种中国式的黑色幽默片，故事透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。

    在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，辛酸苦乐贯穿始终。

    而故事虽然叫《活着》，但贯穿整部影片的却不是活着，而是接连不断的死亡。

    主人公福贵的父亲在民国时被富贵气死，母亲在内战中去世，儿子在大跃.进期间，被区长撞倒的墙砸死，女儿在特殊时期，因为接生的是没有经验的红卫兵大出血而死。

    每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又与动荡、抑制的时代密切相关。

    这些死亡虽讽刺，却也更加地表达了活着的珍贵。

    生存在底层的百姓因畸形的、荒谬的、动荡的时代失去的太多，对社会不再有寄托，对一切都不再怀有幻想。

    面对生活，普通百姓还是落实到了吃喝拉撒，生老病死这些实在、无趣，却又坚韧的活着。

    活着真好。

    福贵被拉壮丁当兵时，他的同伴都被打死了，没有吃的，什么都没有。福贵只想跑回家，看看家珍和孩子。当福贵举手投降的时候，使人发自内心地感觉到活着真好。

    不管怎样，只要活着，只要能回家看看就好。

    在龙二被枪毙的时候，福贵吓得尿了裤子。福贵认为如果不是当初赌输了祖传的房子，那枪毙的就是自己了，能活着看到老婆孩子就是好。

    有庆被车撞死了，福贵看到血肉模糊的有庆十分伤心，家珍哭得死去活来。后来那个撞死有庆的春生被打成反革命，要自杀，来找福贵道歉，福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后还冲春生喊“你还欠我们家一条命”，来激励春生活下去，让人感到只要活着就有希望，活着就好。

    还有凤霞大出血而死，被打作反动学术权威的资深老教授的到来，是为了能够让凤霞和肚中的小生命活下来。老教授食不果腹，为了果腹不被饿死，而被馒头噎着无法为凤霞接生，凤霞大出血而死，从中可以深深的感觉到人们努力活着，活着就好。

    《活着》这个故事，就在悠悠秦腔和具有浓厚乡土气息的皮影营造的压抑氛围中，通过死亡来表现活着真好，人的一生最终只是归于活着。

    和张一谋的导演处女作《红高粱》相比，《活着》所要表现出来的东西更加深刻，也更加值得人们去探索。

    如果让易青来评判的话，其实《活着》比《红高粱》更值一个欧洲三大的金奖。

    只是

    张一谋现在能拍好这个故事？

    易青有些怀疑，前世张一谋拍《活着》的时候，本身已经经过了《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》这些优秀作品的不断积累，才让他的全部创作才情在《活着》这部戏上，来了一次集中的爆发。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）