第五百二十六章 周公瑾(第 2/3 页)

    既然是要改编《三国演义》，那么人物刻画上，肯定不能按照史实了，历史上周瑜的真实形象，苏轼的《赤壁怀古》中那句“雄姿英发，羽扇纶巾”应该更为贴近，而在罗贯中所写的《三国演义》中，周瑜则被写成了一个心胸狭隘，嫉贤妒能的一个人。

    而随着《三国演义》的流传，周瑜的形象也因此被固定了，很多人了解周瑜都是从《三国演义》中的赤壁之战，绝大多数人都认为赤壁就是诸葛亮一人的功劳，就是因为他借东风才赢了曹操。

    但实际上，这并不是真的，赤壁一战真正的领导人就是周瑜，而不是诸葛亮，而让战役取得胜利的也是周瑜的功劳。

    但这些事情在《三国演义》中统统没有写，只是轻描淡写了一下周瑜的功劳，而更多的都是把周瑜描绘成心胸狭窄、妒贤忌能的典型，他浮躁多妒、争强好胜、斤斤计较、目光短浅，因嫉恨诸葛亮的才能高于自己，便屡次对其加以谋害，最后却被诸葛亮识破，竟被活活气死。

    小说中还着重笔墨写了四妒、三气等情节把瑜亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣，极为生动。

    在赤壁之战前，写了四妒。一妒在孙权决计抗曹之后。当时孙权表面答应抗曹，但是内心仍怀恐惧，怕寡不敌众。诸葛亮看出孙权的心思，让周瑜再去劝慰。周瑜因诸葛亮技高一筹，恐日久必为江东祸患，欲将其系害。鲁肃阻止，并建议让诸葛瑾去说服诸葛亮，周瑜才未下手。

    二妒是在诸葛瑾没能说服诸葛亮效力江东之后，周瑜又起谋害之心，让诸葛亮带兵去劫烧曹军防范严密的聚铁山粮草，诸葛亮应允。后鲁肃来问，诸葛亮说周瑜不会陆战，激怒周瑜，后又说当前应以团结为重，周瑜恨之。

    三妒是在蒋干中计后，曹操杀了蔡理、张允，周瑜闻听诸葛亮又识破己计，恼羞成怒，让诸葛亮十日内造箭十万，否则军法处置，没想到诸葛亮草船借箭，又破了周瑜的计谋。

    四妒在诸葛亮祭坛借风后，周瑜派人前去追杀，不料诸葛亮早已安排赵云前来迎接，又使周瑜扑了空。

    然而事实上，这四妒都是虚构的，完全不见于史书记载。况且，可以设想下，当时周瑜是东吴大都督，作为一个身负重任的军事统帅，若是在如此紧要关头，所考虑的不是怎样联合刘备共同抗曹，而是专在同盟内部搞摩擦，整天想着杀诸葛亮，那怎么会有赤壁之战的胜利呢？

    而在《三国演义》中，罗贯中为了烘托诸葛亮多智近妖，特意编出了这四妒，而在赤壁之战后，又出于同样的目的写了三气。

    这三气倒也不是完全瞎编，而是罗贯中依据史实改编的，一气是在周瑜进攻南郡，被曹仁射伤。诸葛亮却派赵云乘虚而人夺了南郡，又派张飞攻占荆州，派关羽袭取襄阳。周瑜得知，气得箭疮进裂，昏倒在地。

    而史实是，周瑜和曹仁交战时，刘备正忙着攻打武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，并未参与。后来周瑜打败曹仁，夺得南郡。在他死后，孙权才将南郡、零陵、武陵借给了刘备，并非诸葛亮抢先占据。

    二气是周瑜本想用美人计让孙权将妹妹假意嫁于刘备，趁机将刘备囚禁，讨回荆州。不料诸葛亮事先想好了三条妙计，刘备不仅安全返回，还带回了孙夫人周瑜欲截击刘备，却被诸葛亮伏兵所败，最终“赔了夫人又折兵”，顿时又羞又怒，箭疮复发昏死过去。

    但史书记载，孙权嫁妹是在刘备做了荆州牧之后，完全是孙权的主意，和周瑜没有半毛钱的关系，自然也就不会有诸葛亮的三条锦囊妙计，周瑜更不会被气倒。

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