第二零八章 背锅(第 2/4 页)

    圣人口气很和蔼。

    “军城条例第三条第一款规定，军城内任何一个作坊在出现意外事故时，只有圣人和金城候有最高处置权。”

    “如今金城候在幽州为国征战，满大盛朝也就只有圣人是军城的最高权限拥有着。”

    “若是我等硬闯呢？”

    “大可以试试！不是吓唬尔等，硬闯让你们进去，只要你们敢硬闯，站着进去，绝对是躺下出来！”

    “不怕告诉你们，金城候说过，这是大盛强盛基业所在，只要有心怀不轨者闯城，我等便与军城共存亡！”

    这不是官员，这是普通的军城百姓，再也没有这样的场景能证明徐义的忠诚了。

    倒也不是徐义作秀，确实就是这样教化的。同样，对于这些神策军的家眷而言，细柳营军城就是他们的生存之地，有了细柳营军城，才有他们在长安安身立命的营生。

    将个人利益与集体利益有机融合，是徐义取信整个细柳营军城的根本。

    其实，教化的本质就是信念，创立一种信念让其植根于人的思想中，结果有两个方向，一个是对信念的执着，另一个就是对创立信念者的个人崇拜。

    当信念逐渐成为信仰后，根本无法说清楚到底是信念在前还是崇拜在前。

    护住细柳营军城是整个神策军家眷的信念，对徐义无条件的遵从，就成了信仰。

    事实上，也正是因为遵从信仰，让他们的生活有了翻天覆地的变化。其实。细柳营军城并不知道圣人是何人，只不过是因为徐义这样安排了、命令了，他们才有这样的意识······

    这是必须的，这是在大盛朝，还是在长安。

    也正是因为这样的安排，在这一刻，徐义的形象彻底高大了，最起码徐义在圣人心中的地位是越来越提升了。

    就是那些随行的臣工，也不得不感慨，人家徐义做到了！

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