第276章 香炉(第 3/4 页)

    分别为马、牛、龙、鸡、豕（外形猪）、雉、狗和羊。

    而这八种动物是可以和八卦相对应的，《系辞传》中曾说过，伏羲画八卦的时候，“近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。

    这里的远取诸物，便是动物。

    《说卦传》中就有详细说明，别罗列出了每个卦象对应的动物。

    “乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”

    看来这香炉融汇了不少道门学问。

    而香炉的底座，是一个圆形的铜台，铜台上刻有诸多符文，并有和八角柱上动物相对应的卦象。

    看到这里我就缓缓说道：“这是战国时期，秦国的东西。”

    “上世纪九十年代末，就曾经出土过一件类似的凤鸟衔环铜熏炉。”

    “不过那香炉的八角柱上就没有什么过多的装饰了，底座也是方的，而且不是实心的。”

    “那件东西出土于秦都雍城。”

    “秦国的国都，经历过八次迁徙，最后一次，也就是第九个地方才定在了咸阳，而雍城便是秦的倒数第四个国都。”

    “当然，我们面前的这个东西和雍城的无关，因为它应该是咸阳出土的东西，而且应该是从一个叫樗里子的人的墓中取出的。”

    “樗里子曾经侍奉过秦惠王、秦武王、秦昭王等君王，官至右丞相，为秦国立下赫赫战果，不过他还有一个世人少知的身份，那便是风水穴阴宅选址的鼻祖。”

    “古人向来重阳宅，轻阴宅选址，直到樗里子预言自己的墓穴之后，才改变了世人对阴宅的看法。”

    “樗里子还活着的时候，就修好了自己墓穴，并且预言，将来他的墓穴会被帝王之宫殿所环绕。”

    “几百年后刘邦入主咸阳修了长乐宫，而樗里子的墓穴东面是长乐宫，西边是未央宫。”

    “当然，古代的君王向来也是很注重阴宅选址的，因为他们是最早掌握风水术，直到樗里子之后，民间很多的平民也才开始重视阴宅选址。”

    “他算是一个风水术的一个推广者。”

    我说到这里的时候，就把自己的手放到邵怡打来的清水中清洗了一下。

    这期间高宠就问我：“宗大朝奉，我们只知道这东西是春秋战国的东西，估摸着价值可能过亿，可其中的详细，我们并不是很了解，您又是怎么看出来的，可有什么考证的依据？”

    我等着手上的水晾干后，就去摸了摸那些铜环上的符文。

    过了片刻我便笑道：“三个鸟兽铜环上那些神秘的符文，其实是安魂之巫术，同时每个铜环上都有一个独立在巫术内容之外的字。”

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