第六一八章坐莲台者(第 3/4 页)

    凭着这一份大功德、大愿力，就足以让佛门气运大涨，让佛门不少的菩萨罗汉，乃至证就正等正觉的如来们受益匪浅。

    因此，众位佛门大能虽眼红东岳帝君正位幽冥教主，可是佛门地藏王的尊位，也只有东岳帝君能坐得稳，佛门在其中也是得利最大。

    释迦摩尼佛端坐菩提树下，望着大愿力加身的东岳帝君，面带和煦笑意，宣告漫天神佛，道：“地藏受摩顶大戒，为释迦弟子，善哉，善哉，”

    “贫僧宣讲《妙法莲华经》已有八百劫，自此佛法圆满大乘，贫僧当于无量劫后涅盘无余，弥勒菩萨自兜率天降世为佛。”

    释迦摩尼佛端坐九品金莲，手中捏动着佛珠，每一枚佛珠皆演绎成往坏空之境，宇宙世界地火风水四大假合。

    “然而，弥勒历劫久远，其间有五十六亿四千万岁五浊恶世，是以现在佛之位空悬，世无正法当世，当以地藏代佛普渡。”

    释迦摩尼佛口中所谓的‘五浊恶世’，就是释迦摩尼佛涅槃灭度以后，弥勒大菩萨尚未成佛正觉的一段漫长岁月。

    在佛门的世界观中，当时将会有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，扰乱太虚宇宙既定秩序，是为‘五浊恶世’。

    “接引弥勒大菩萨归位，证就正等正觉佛果，是为弥勒大菩萨未来导师。”

    释迦摩尼佛高宣佛号，不开口则已，一开口就是石破天惊，让大雷音三千诸佛为之色变，望着庄严释迦相无言以对。

    以释迦摩尼如此作为，简直就是宣布祂灭度之后，所属意的继承人，更让诸佛没想到的是，那人却是新晋的地藏王菩萨。

    在释迦摩尼佛的口中，八大菩萨中的弥勒菩萨虽有未来佛之称，可是在祂降世成佛之后，还有五十六亿四千万岁的末法之世。

    而在这五十六亿四千万岁的末法之世，就以这一尊大愿地藏王菩萨代行正法，作为释迦摩尼佛与弥勒菩萨的过度。

    对于东岳帝君骤然如此高位，许多正等正觉的如来，都感觉难以置信，唯有几尊古佛稳坐佛国，含笑看着命运长河上的地藏王菩萨。

    “善哉，善哉，南无大愿地藏王菩萨！！”

    在释迦摩尼佛钦点地藏王菩萨为代理现在佛之后，飘摇于过去、未来、现在诸劫的佛音大盛，齐声皈依、赞叹地藏王。

    滔滔命运长河之上，盘坐于西天极乐净土的地藏王金身愈发明晰，一手捧明珠，一手持锡杖，坐下千叶青莲台。

    一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，听辨世间万物万类，尤善于听人心，号称‘谛听’的天地神兽趴伏座前。

    这是承接了一部分《地藏本愿经》的气数，再在佛门气运的造化下，历经无数载孕育下的天地神兽，本质接近于先天神兽，天生具备奇异之能。

    这一头‘谛听’神兽，不仅是佛门神话传说之中，更是太虚宇宙钦定的地藏王座前护法神兽，为地藏王菩萨护持正法大愿，辨正人心鬼蜮。

    “唉……这一份因果是欠大了！”

    地藏王菩萨垂目叹息，佛门大愿加身之下，无量不可思议之功德在身，让地藏王轻而易举的踏入了‘与世同存’的顶点，近乎于‘万劫不磨’之境。

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