第五六零章太阿霸楚(第 2/4 页)

    荀少彧眸光乍然一亮，似乎从中看到了一线契机，幽幽道：“五十五万年？”

    似如晴天霹雳临头一般，荀少彧头脑为之一清，本能的觉得这会是一个关键，祖龙早已天地毁而自身不毁，日月灭而自身不灭，何来的‘寿终正寝’。

    对此，帝刚歌慨然叹息，道：“人道之主必有限制，吾等圣皇圣帝圣王执掌人道总纲，得无上大道果、无上大法力，可是水流不腐，人道之所以能在上古之后，接过妖族的霸权，也正是因为人道中的每一个位置，都不可能让任何人长久的占据。”

    “无论是三皇五帝七十二圣王，亦或是无数的大贤重臣，但凡染指人道气数者，都不可能永远占据高位，吾与诸皇诸帝如是，祖龙的始皇帝之位亦如是。”

    “贪得无厌者，必遭人道气数的反噬，这是用无数血的教训，一点点得出来的真知灼见，尤其如今人道正处极盛，祖龙也不敢逆其锋芒。”

    “可叹，吾等诸皇诸帝诸王中，至多能得享三十三万年大运，就是了不得的功业，可始皇帝以‘混元无极’之身，得享五十五万载大运，已是开人道先河矣！”

    纵然立场不同，可是帝刚歌对祖龙仍旧极为推崇，无论祖龙是一位什么样的存在，但祂‘混元无极’之道的成就是做不得假的，一位‘混元无极’者值得任何人的尊敬，哪怕是祂的敌人。

    荀少彧摇头苦笑，道：“原来执掌人道总纲，还有着这等密辛，吾在苦境为国君时，一点也没有察觉到不妥，看来还是吾当时所在的位置不同，尚且没有资格参悟人道。”

    所处地位的不同，所知自然也不同，荀少彧以往是人道之人，可是现在脱离了人道，成为了正统的天道之修，如此才能执掌昆仑山玉虚宫。

    帝刚歌轻声道：“恒古以来，宇宙苍茫唯有天地二道，这一时代人族大兴，人族大神通强自将人道的概念，镶嵌入了宇宙本源中，自此以后有了天地人三道的宏伟概念。”

    “世间本来没有人道，是亿万万兆人族精神凝聚，形成了与天道、地道并列的人道秩序，也有了人道之下的诸皇诸帝诸王。”

    “受教了，”

    荀少彧对于帝刚歌的解释若有所悟，手掌下意识的把玩着三宝玉如意，宇宙有天地人三道，天地人皆有三宝，一如天之三宝日月星，人之三宝精气神。

    元始大天尊的三宝玉如意，就是以世间三宝为概念，以自身先天大道祖炁为载体，煅炼出的一宗先天大道奇珍，动则星河破灭，静则日月沉沦，与人教的金刚琢、截教的青萍剑，并称为三大道门重器。

    祂悠悠道：“既然，始皇帝只能存世五十五万年，那这所谓的人道天命，就是应在仙秦二世皇帝的身上，祖龙不可力敌，却可以智取。”

    “是啊，不可力敌，‘混元无极’的祖龙，可不是吾等所能望其项背的，‘混元无极’是一亦是万，过去未来唯一，祖龙虽只有五十五万年国运，可是这五十五万年在祂手中，简直能当五十五万元会来用。”

    帝刚歌不仅神往，道：“所以，谁都知道仙秦必定会二世而亡，可是谁都不敢做这个出头的椽子，都等着旁人先下场走过一遭，自己再来捡现成的。”

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