第四百二十七章 论剑之始(第 3/3 页)

    片刻之后，承天剑台。

    宽敞的剑台此时已是成了逆流剑瀑的源头，整个剑台的空间都被无数剑气充斥，毫无落脚之地。

    谢情站在剑瀑之前，面向赶到的众人，道：“诸位也许对今日开始举行论剑大会感到奇怪，谢某在这里告诉大家，原本就是定在今日，开始论剑大会的。”

    “本来十年一度的论剑大会，早该在半年之前就举行，之所以选在九月初九，是为了这九九至阳之日的极致亢龙之气。”

    九月初九，也就是重阳节，这一日，阳气至盛。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。九月初九，便是阳中至阳。

    《易经》之中还有一卦象，唤作“亢龙有悔”，其意为龙飞到了过高的地方，便会升无可升，若不降落，便会有灾。

    这一点，其实和炼虚之前的返虚之劫极为相似。

    返虚武者在到达极点之后，也是升无可升，必须经历劫难，才能进入新的天地。

    “亢龙有悔”，在某种程度上说的就是返虚武者。只是一旦返虚武者度过劫难，便会龙飞九天，翱翔寰宇。

    “此次论剑大会的参与者，将在今日开始比斗，经历一日一夜的激烈剑斗，在明日重阳节决出最强者。届时，最强者将与天时相合，在重阳日进行突破。”

    “是龙飞九天，还是亢龙有悔，就在明日见分晓了，诸位。”

    谢情扫视众人，浑身激荡起剑意，令得身后的剑瀑更为汹急。

    这次论剑大会的这桩机缘，可以说和天一山问鼎之战极为相似。藏剑山庄为地势，九九重阳节为天时，而论剑大会便是决出最强的人之力。

    贯穿天地人，此次论剑大会的最强者，最终能突破成功的几率是相当的高。