第七章 “战争”女神雅典娜（下）(第 3/4 页)

    “看样子这就是主线任务了，我们的下一个目标就是隐藏在城中的美杜莎，走吧。”齐贞对扎卡和诺澜说道。

    “我没看错吧，这就是希腊的那位战争女神雅典娜？”诺澜瞪大了眼睛问齐贞道。

    刚刚她可是连大气都不敢喘一下。

    齐贞点点头，他虽然比诺澜强些，可心里一样有一种恍如隔世之感。

    就好比突然见到来佛祖出现在普通人面前一样，怎能让人不产生顶礼膜拜的冲动？

    这就是国内佛教神话与希腊神话之间最大的不同了。

    中国的神总是过分强调神佛的神性。

    如来佛祖也好，燃灯古佛弥勒佛也罢，观世音地藏王这些大菩萨也包括在内，他们在普通人的心中永远是神圣不可侵犯的，他们的所作所为一定是伟大光辉而正义的，是为了整个人间的。

    他们强大而善良，有充分的理由被人礼赞和供养，甚至他们本身就代表着平安幸福，寓意着吉祥与安康。

    人们甚至把这些菩萨和佛与自己的属相相对应，有属于自己的本命神。

    而西方的神话中，更多的则是在强调神的人性，他们也有喜怒哀乐，也会有嫉妒与恐惧，也会制造杀戮与纷争，阴险狡诈这些极为负面的形容，在他们身上也屡见不鲜。所以才会有如此多的艺术作品，对这两方进行了完全不同角度的诠释。

    想想看在西游记里面，哪个神仙和菩萨不是在师徒四人遇到困难的时候充当协助者的角色？

    而西方众神本身，往往就代表困难本身。

    “可是……我们要怎么找美杜莎？我觉得那些蛇发女妖看起来都差不多啊。”诺澜说。

    “交给我吧，我有办法。”齐贞笑着说道。

    齐贞走在最前面，三人离了雅典广场，向着城中走去。

    ……

    小队进入游戏时，处在雅典城的城东位置，分别之后，齐贞三人向北走便会通过雅典大道来到尽头的雅典广场。

    而向南走便会来到阿瑞斯侵略大军的核心位置。

    与齐贞那边的地狱景象相比，南边则更像是地狱。

    这些怪物实在是太密集了，如果齐贞在这里，估么着会想起月梦山的蛇潮。

    这里的战斗明显已经结束，应该是还未接到继续进攻命令的缘故，这些怪物们正在原地无所事事的游荡着。

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