第一百二十七章 开民智以图自强(第 4/4 页)

    而伟力归于自身的修炼体系为成为这座大山的镇山石。

    陆文并不准备去动这座大山，这座山太大了，如今的自己甚至看不到这座大山笼罩在云雾中的山体。

    而他也没有能力从士族口中夺下资源来分给天下人。

    不过有着前世经验的陆文知道，资源不单单指外部的物质，还有内在的。

    如今梁国天下垄断了文化，非士族的百姓识字率不足千分之一。若是自己能够让这梁国天下的识字率进步一点点，也胜过在兑市‘路见不平拔刀相助’一百次。

    ‘路见不平拔刀相助’是鱼。

    ‘教人识文断字’是渔。

    陆文没能耐教授天下人识文断字，但有能耐让识文断字的门槛降下来。

    手持细杆毛笔，面对着宣纸沉思片刻，陆文右手未动在宣纸上写下了三行字。

    《声韵表》

    《标点符号大全》

    《聊斋志异·白话版》

    前两者为降低识字门槛，不必师者再一个字一个字的去言传身教。后者则为普及、传播文化的利器。

    如今梁国的官方用语与前世的文言文一般，都遵循着千年前的古籍格律，十分古朴，也变相提高了识文断字的门槛，并且与现在的口语大不相同。

    为了降低文化门槛，普及口语化的白话文就很有必要，而单纯地推广口语化必然效率不高。因此将有趣的小说作为承载白话文的主体便能迅速的推广出去。

    而选择《聊斋志异》也是陆文经过仔细考量的，这种志怪类的短篇故事，比长篇名著更容易在民间传播。而经过灰色空间锤炼了精神已经能够过目不忘的自己，对于前世读过的文学典籍只要稍稍回忆就能回想起来细节。

    如今剩下的问题就是因为世界不同，各中细节还需要参考大量的信息进行调整与修改，不过主体的规律都是一致的。

    如何济世救民？

    唯开民智以图自强，首当其冲！