第五十五章：还俗吧！(第 2/4 页)

      佛陀虽然享受了人间的极乐，但他却也正因为如此，才会深深为死生问题困扰，以至于，佛陀为了寻找问题的答案，最后剃去须发，托钵出家。”

      “没有人生来就是佛陀的，释迦摩尼佛作为开拓者和引路人，他经历了从王子到佛陀的一个过程，而不是一生下来就顿悟成佛。

      而正是佛祖的人生经历促成了他出家的因缘，也成了他思考证道的养分，这一切包括结婚生子在内。

      他由自己结婚生子的经历看到了男女贪欲和众生苦难，由此参悟诸多大智慧和万千佛法，是以“戒淫”成了大乘佛教“五戒”之一。

      “所以佛祖娶妻生子与成佛为因果关系，这怎么能说没关系呢？”

      此时的辩机怔怔的听着这番言语，脑海之中一阵翻腾。

      是这样的吗？

      他的眼中闪烁不定，手指攥着袈裟，反复琢磨这件事。

      良久，辩机又问道：“贫僧有点明白了，可贫僧已经出家.......难道也要经历这些才能成佛吗？”

      “观世间百态，不照样可以体悟人生疾苦？”

      秦寿不由一愣。

      啥意思？

      娶妻生子的事儿，你就打算光看看就完事儿了？

      滚犊子吧！

      这看片儿和实事儿能一样吗？

      秦寿扶着额头，想了半天，才道：“佛渡世人，但渡世人者必先渡自己。”

      “若你不懂何为色，不懂何为空，又如何能渡己？”

      “佛言之人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，（五阴炽盛）所欲不得，你不亲身经历，又能体悟几苦？”

      “没有经历他人苦，莫劝他人善。”

      “世间八苦，你都不曾真正懂过，如何教人拿得起，放的下？”

      辩机和尚浑身一震，整个人愣愣的站在原地，心中一片茫然。

      渡人？渡己？人生八苦？

      他眼神发直，瞳孔不断的放大，紧紧盯着地上地上的砖。

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