第二十五章 借口(第 2/3 页)

    如：皇帝出巡经过地方，臣子送礼，称为“迎銮贡”。每年皇帝都要到热河避暑，称为“木兰贡”，地方大员进京朝见皇帝称为“陛见贡”，被皇帝提拔送礼称为“谢恩贡”，甚至还有皇帝突然想要某一件东西，又找不到借口时称“传办贡”。

    据说乾隆六十大寿的时候，各地官员一路上进贡的景象令人咂舌，四九城附近光进贡的大车多达三万辆，每辆车上都插有小黄旗，上面写有“贡”字，为了能抢运贡品，各车辆互相争道，篝火相望，热闹非凡。

    而这贡品与苏和泰又有什么关系呢？

    苏和泰只是一个小小的知府，乾隆再是无耻，也不会叫底下的知府一起来给自己上贡的。

    这贡品是有讲究的。

    地方上的土贡——土特产的意思，那都是讲究来头的。比如中原巡抚年贡里的藕粉，这东西在哪个时代也都不是稀罕物。想要贴上‘贡品’的名头，那是需要典故，需要历史的。

    偌大的中原，哪里没有水啊？哪里不能搞点藕粉出来啊？可中原上贡的藕粉，有清一朝，却始终都出自陈州。

    因为这地方的水他不一般！

    陈州有个太昊陵，就在陈州府城北边，离城门还没三两里远呢。

    太昊陵里埋的是谁呢？是伏羲爷啊。

    虽然那太昊陵是前明的朱洪武下令建造的，但满清也认这个礼。

    陈州府七景八台里头的画卦台，指的就是人祖伏羲画八卦的地儿，台前还有一个白龟池，应证的就是“人祖伏羲氏于蔡水获白龟，凿池放养，昼夜观察，始作八卦”的这段传说。

    所以，中原上贡的藕粉都出自陈州。

    这便跟苏和泰扯上了关联，而苏和泰为什么能被赵亮拉来当挡箭牌，赵老爷子、赵爹二人却都没一丁点的怀疑，这是因为他们都知道赵亮手中有一种绝好的藕粉。

    藕粉这东西对于富贵人家言不稀罕，赵老爷子和赵爹对之都不感兴趣，可对它的效果却很一清二楚，因为赵奶奶和赵妈在脾胃上都有些不好。

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