第五百零四章 蒙古的选择(第 1/3 页)

    大清的宣统皇帝跑了。

    那瞬间被影响的可不只是福康安手下的清兵，更有勒马陕北的蒙古骑兵。

    内蒙各部都已经被满清给搞废了，这是天下有识之士都心知肚明的事情。一个“分而治之”让蒙古永远的分裂而不可弥合。

    哪怕是一个部族的，经过了百多年光景，大家也早把对方当成了外人。

    这不只是因为社会生活的分裂，更因为各自的利益。

    一百多年是多么漫长的时间啊，彼此早就形成了稳固的统治阶层，如此的就跟一个个国家一个个集团一样，想要合伙合并，谈何容易？

    两套班子两套体系，哪个用你的哪个用我的，是根本就掰扯不清的。

    何况蒙古大草原上又何止才两个团体啊？

    漠南蒙古分为6盟51旗，漠北蒙古为4盟86旗，漠西蒙古为9盟63旗。全蒙古共19盟200旗。

    人口本来就不多的蒙古再分成如此众多而规模狭小的封建领地，各自为政、互不统属，那对满清的统治还有屁的威胁啊。

    这一招跟当初汉武帝的推恩令，有着异曲同工之妙。

    除了分而治之之外，还有政教分离。

    密宗对蒙古社会有着无比巨大的作用。且清朝建立后，因思想统治的需要，也必须优待密宗的上层。

    当然了，在中国神权从来就不是政权的对手，满清在大力扶持密宗的同时，另一方面严格控制其权力扩张，不允许其拥有信仰以外的任何特权。

    且密宗活佛可以转世于蒙古，为蒙古世俗贵族子弟成为活佛创造了机会，如是蒙古社会就逐渐形成密宗贵族阶层。

    虽然这会跟藏地一样，一个个信仰高层都与世俗贵族有着千丝万缕的联系，从而形成了两者合一的权利集团，不利于满清对当地的统治。

    但如此的局面也使得蒙古大量的丁口成为了僧侣。

    后世有人说：凡有兄弟八人者，七人须当僧侣：兄弟五人者，四人须当僧侣；仅有一人可为娶妻生子的平民。

    那倒是有点言过其实了。

    可是满清大力兴建寺庙，鼓励男丁出家当僧侣，杀人不见血，这却是真的。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）