第八百二十二章显如的愤怒(第 1/4 页)

    足利义辉看了高田雪乃许久，确定这人不是在炫耀，说道。

    “剑术不能杀人，还要学剑术干嘛？”

    “我爱练剑，不在乎能不能杀人。”

    这回答带着一丝禅理，配合高田雪乃纯洁无邪的双目。让足利义辉心中一颤，火气竟然渐渐下降。

    而一旁的柳生宗严也是诧异，看着这位剑术高超，却天天沉迷拔刀收刀的病弱少女。

    高田雪乃的身体一直不好，特别是在剑室斩杀十名剑客后，更是气虚体弱。可没人敢小看她，因为，她很会杀人。

    这么一个很会杀人的剑客，却说自己不在乎剑术能不能杀人。这反差感，让将军忍不住笑出声来。

    “这里最会用剑杀人的就是你，不在乎？对，你的确不在乎，已经够用了。

    所以，对你来说这活人的竹剑挺好，反正你也用不上了。”

    高田雪乃认真看着将军，说道。

    “杀人刀，活人剑，这是理念，不是兵器。刀是凶器，剑是礼器。

    一把打刀，杀人的时候是凶器，修行的时候就是礼器，换作竹剑也是一样的道理。”

    柳生宗严瞪大了双眼，看着侃侃而谈的高田雪乃。一贯呆头呆脑的她，只是默默在剑室一角练剑。

    谁想到这一年下来，在旁观看听讲，竟然有了如此觉悟，比起柳生宗严那些弟子，更加透彻。

    日本刀剑由天朝传入，而天朝在秦汉之后，刀剑便渐渐分了家。大刀用于战阵杀伐，配剑慢慢成为了礼仪。

    日本在古代引入刀剑的时候，刀与剑也是分开的，但之后渐渐发展成了日本刀。

    刀剑在杀人时候，便是刀。练剑修行之时，便是剑。高田雪乃这话，说透了新阴流以竹剑代替真刀的内涵。

    真刀比试往往收不住手，伤残是常有的事。光大剑道并不是要取人性命，而是要拉更多的人进来修行，这才有了新阴流推崇的竹剑。

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