第823章 民主的离散力(第 2/3 页)

    就如：性，等于繁衍，若以灭族为目标的禁性，还把禁性看作是道德，更把禁性捧得无比崇高，实则却完全是邪道！这样的邪道，最显著的特点就是把‘性’和‘性之犯罪’混为一谈，可世人被不断如此灌输禁性就是道德后，居然，竟然，大多数人都信了！这看似简直是不可思议，但它偏偏发生了！而且这种惯性还会持续下去，十分可怕！

    为此，民这个字，由尸字头，或说空壳巴字头，以及可代表上下运动的丁勾，来表示可以有上下不同的长度，和游弋的弋字，结合而成。

    也就是说，民，高矮不同的没有灵魂的在游弋着的行尸。

    用皿音，其实也就是冥音。

    把mi

    g音，分出mi

    音，其实是错误的，只用mi

    g音就可，因发mi

    音时候，必然带有颤音，如弓弦g的震动，都应该加上g。

    民，的确如此。

    大多数的民，二十岁就死了，只不过是到了八十岁再埋下而已。

    只是，社会复杂了后，若将来亦是家族不再，只存国家，那么不可避免的，兄弟子孙族人就变成了散民。

    人，变成了民后，这散民，求利之外，也求攀比的虚荣，以获得存在感。

    这实则是不把族人再当兄弟看的一种意识。

    就如这种自家一个小户混得风生水起，就能让别户羡慕的心理，在阿咦那里就是不存在的，阿咦收了草袋族为弟子后，会把鱼分给所有人吃，不需要她们羡慕，只需要她们共同为子孙的命运努力。

    民，还人人都希望个人的意志得到最大的保障，再也不想想，人类能更自由的在自然中生存，是祖先不计个人得失，团结在一起奋斗的结果。

    若不是有我们华夏祖先，所有人都将在和狮子搏斗中，去思考个人的意志如何在狮口下得到保障！

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