第118章 试图司晨的骆宝儿(第 2/2 页)

    张静涛又不管元气是否逆天，送入了骆宝儿的经脉中，若说这要逆于轮回，那也就逆了，又如何？

    也幸而小孩子的身体韧性比大人好几倍，骆宝儿总算没骨折，五脏亦没有大出血，否则，极难救回，只有开刀一试。

    另，并非开刀就不是中医了，中医从来就是包括开刀的，华佗割阑尾，刮骨疗伤，都是很明显的开刀手段。

    中医和邪医的区别是，中医研究人的整体，邪医只研究局部，美其名为科学，也就是单科之学。

    并且，中医开刀后亦更重调理。

    众人都不说话，亦都认为救小孩要紧，和这些人对峙却是其次，便都很惊奇张静涛的施针怎么就这小女孩痛苦大减了。

    骆安国也看去，又是嘴唇颤抖，哽咽出声，可见这个女儿他亦是疼爱到了极点的。

    却是这年头虽门阀说什么男人重要，但只要不是傻子，都知道是女孩更重要的。

    更别说，周儒国的前车之鉴都在眼前。

    却是此儒国正是重男轻女，甚至有生出女儿的都残忍将其闷死的，导致周儒国的女人越来越少，人口比例严重失调，其社会的作死形态简直是不可理喻，结果在和别国开战时，别国艮本不可能把女人输入给周儒国，于是，周儒国的人口越来越少，到了如今，在各国限制和战乱之下，几近覆灭。

    当然，这只是说周儒国，若说儒门，却是越来越庞大了。

    但儒门之下，各自分权，并不等于要支持周儒国，赵国是儒门，魏国也是儒门，这家勋贵是儒门，那家勋贵也是儒门，何况儒者逆生，本就桀骜不驯，又何须一定要奉你周儒王。

    毕竟儒门中还有大祭司和圣女，主持门中事务，凌驾于周王之上，儒门中人，可以尊这二者，以示自己并非杰傲。

    那圣女，在名义上是代大祭司行权，才会身为女人也有地位，但究竟如何，却不得而知。

    陈佳琪说是毕竟当初儒门兴起于周围皆女真的环境之下，一开始只得给女人一点地位，继而沿用下来了，很难改变所致。

    但张静涛却总觉得这种解说似是而非，因另有隐情。

    因而周王若死了，对儒门是毫无影响的，仍有圣女主持平时的很多事物，而大祭司，则很少露面。

    总之，除了周儒国，即便有很多人的脑袋已经被封建，但至少大多还能看清楚，是女孩更重要的。

    张静涛拿出一只牙套夹，调整了一下钢丝，把骆宝儿要脱落的牙齿固定在另旁边的牙齿上，并喂了骆宝儿一颗自制儿童伤药后，把这一瓶五行辅助主药很协调，带有诸如土鳖虫、硼砂、大黄、乳香、没药等五行药才，并加有少量自然铜以镇痛的儿童伤药交给了骆安国。