第58章 赵国课本(第 2/3 页)

    可想而知，谁听说过收保护费的家伙还会管社会福利的？

    当然没有的。

    门阀之下的百姓，都是靠自己养活自己的。

    概因门阀并非现代的社会架构，门阀中人，大多都是弄不清经济应该如何运转才好的，它们存在的基础，是基于华夏宗族的血肉上的。

    唯有学校，诸侯却是都会开设的，但那不是福利，用诸侯的话来说，那是教化。

    国君们甚至会给民间教师一点贴补，只要它们愿意用国君发下的课本，并且，会勒令百姓给这样的夫子一些便利。

    就是如此，这座废庙佳兰寺才归了老夫子，院子都很大。

    为此，张静涛回到这佳兰寺后，连忙翻了翻那课本，发现这课本果然再非三千大道了，加了很多莫名其妙的字，便是那些赵国的封建字了，但加的还不多。

    再一想，那夫子还带上了一点怪口音，据说，赵国王殿的勋贵就流行这种发音，要想跻身于勋贵行列，最好也跟着学一点那种怪发音，若去官家机构办事，都会大开方便之门，无疑，这便是封建方言了。

    而各地方言，固然变化极大，可实则，还是基于简体华文的语言规则之上的，基础依然是华文，这是很清晰明白的，若无简化字华文，这些所谓的方言，艮本就不可能存在。

    只不过，对于封建文化，这老夫子只是教一些愿意学这些的小孩，那是家长想孩子加入勋贵系统的意愿，其余的孩子，他只教华夏三千简化字，也只教标准华文发音，因这老夫子自身并非发不准标准华音。

    需知，夫子，夫子，是为夫亦为子，是标准的女真理念。

    再者，事实上标准华音，也就是普通话，一旦学会，便是世上最好用的发音模式。

    这是毫无疑问的。

    至于会翻看课本，除了关心这战国的文字之外，亦是因张静涛如今若要住在佳兰寺的话，那么就是也要教小孩子识字的，之前的张正虽成了铁木族武士，但这个工作他并没有丢掉。

    张正亦是认为这闹市旁的佳兰寺才更适合居住。

    好在华夏的三千大道真是太厉害了，小孩子只需每周上五天学，每天上三节课，一节语文，一节数学，一节姓技实践，比如教了张字后，可以教小孩子长弓的制作，告诉孩子们为何与张字同为弓旁的弓弦的弦字，带着丝字，还可以教小孩子真正的四大发明之一，最古老的丝絮造纸术，告诉小孩子，代表着人类文明源头和传播的纸张中，会用张这个量词，是如何来的。

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