第60章 实践是检验真理的唯一标准(第 2/4 页)

    “若是我赢了，你需要为我做事十年，若是我输了，我愿意道歉。”

    “行！”

    年少轻狂的吕柟，丝毫没有感觉到，他已经中了李兆同的激将法，因为别的不说，这赌注对他而言，就是极为不公平的，可他，却接受了，而且他还道：

    “怎么赌？”

    “很简单，你关学一脉，主张实践，河东学派的薛文清也曾言：实理，皆在乎万物万事之闭，圣贤之书不过摸写其理耳。

    所以，我们来用实践证明，你到底是不是垃圾。”

    薛文清，也就是薛瑄，此人是河东学派的创始人，在大明的影响力非常之大，被称之为“明初理学之冠”，门生众多。

    就连当朝内阁首辅刘健，也是他的学生！

    实理，皆在乎万物万事之闭，圣贤之书不过摸写其理耳。

    这句话其实就是薛瑄对刘健说的，这句话若翻译成白话，李兆同“记忆”里的现代人都会很非常熟悉，因为它就是——

    实践是检验真理的唯一标准！

    可怕吧！

    这个理念，几百年后的真理大讨论讨论出来的真理，竟然在几百年前就被人提出来了！

    而且这条真理，为那一场历史转折点的会议奠定了思想理论基础，从而造就了一个盛世中国！

    李兆同故意提到薛瑄，故意提到这句话，这不仅仅是因为河东学派的务实思想与关学有共通之处，更因为吕柟这个人！

    他要刺激吕柟。

    在李兆同的“记忆”中，吕柟不仅是大明关学的集大成者，同时也是薛瑄“实学”思想的重要传人，他在将来，将会离开薛敬之，到薛瑄的弟子那里求学。

    后来吕柟成名后，大明有人曾这样评价过吕柟：关中继张横渠者，泾野一人，在我朝可继薛文清者亦泾野一人。

    泾野，就是吕柟，这是他的号。

    吕柟还真再一次中了李兆同的激将法：

    “别磨磨蹭蹭！说吧，怎么实践？”

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