第二百九十一章 卑弥呼(第 2/3 页)

    而在邪马台岛的最深处，在崇山峻岭之间，有一座宏伟的地下宫殿。

    邪马台国女王，被曹魏封为亲魏倭王的卑弥呼已经在此盘踞了超过一千八百年。

    能活到这个岁数，她肯定不是一般人。

    活了五千年的天启，活了将近两千年的卑弥呼和活了四百年的奥贡，严格意义说，他们就没什么区别。

    他们都是利用自身强大的精神力进行夺舍，依靠源源不断的新身体维持自己生命的强大变种人。

    顶多就是天启的手段最强，生活的年代最久远，卑弥呼次之，奥贡最弱罢了。

    除此之外，他们三个真没什么区别。

    卑弥呼同样需要新容器来承载自己的灵魂，她独创了鬼道教的诸多教义和修炼方法，精神力比奥贡强不少，每隔百年，夺舍一次就可以。

    她利用鬼道教的教义招揽了很多年轻女性，卑弥呼教导她们各种知识，传授简单的魔法，公正而无私，似乎她就是一位合格的导师和女王，实际每过百年，她都会从教众里挑选适合自己的新容器。

    每一代的邪马台女王都叫卑弥呼，而每一代卑弥呼都会谎称让祭司中的优胜者获得自己的名号和王国，实际这全是假话，只不过是为了顺利夺舍，降低身体抵抗力的花招，从始至终，卑弥呼只有一个，她没有继承人，她一直活到了今天。

    卑弥呼在鬼道教内设置了一套甄别新容器和自身灵魂契合度的仪式。

    新容器完成各方面的学习后，会进行一个所谓‘火焰净化’身体的仪式。

    火焰熄灭，说明新身体可以容纳卑弥呼灵魂中的风暴之力，要是新身体被烧死，那就说明不合适。

    她的这番谋划一直进行得不错，可却被上一代的女祭司发现了其中的秘密，女祭司饱含怨恨，在仪式关键时刻刺伤卑弥呼，之后挥刀自尽。

    卑弥呼不得不带着衰老至极的身体，依靠假死，等待夺舍新身体的机会。

    她把忠于自己的士兵变成风暴武士，她利用风暴武士保护自己的安危，同时收纳流落到岛上的幸存者，任命其中一个名叫马迪亚斯的男人做教派的领袖，帮助自己寻找新宿主。

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