第八百七十章 社树（4000）(第 3/4 页)

    闻得此言，于吉当即捋着胡须以长者的姿态为其科普起来：“如果老夫没猜错的话，这极有可能是一颗社树，古时候人们以族群居，封土为社，而在居住的地方，古人通常都要种下一棵树，常年在属下祭祀祈祷，这棵树便叫做社树，据说社树可以与天上的神仙沟通，获得上苍的佑护，因此社树活的时间越长、长的越高大，便寓意着这个部落历史越悠久，人丁也越强大。”

    “其实这习俗不只是古时有，如今也依旧十分普遍，你若时常走乡串户便会发现，其实现在许多村子也都有这样一棵社树，每到了节日便会有当地的三老带领村民来到社树之前祭祀起到。”

    “哪怕在平日里，也没人敢对社树不敬，将军遇之下马，高官遇之摘帽，社树上的鸟窝不能掏，社树的枝丫不能砍，就连社树的枯枝也不能捡回家做柴火……这些都是不成文的规矩，你大概是自小居无定所，后来又跟随你叔父独自住在山中，因此才对社树了解不多，倒也怪不得你。”

    于吉的科普已经十分详细，吴良没有任何需要补充的地方。

    不过他倒也想起了一桩后世小说《三国演义》中杜撰出来的奇闻，这桩奇闻出自小说的第七十八回，而主角正是吴良如今依附的曹老板。

    那里面说的是曹老板觉得雒阳旧皇宫不详，于是命人砍伐木材修建新的皇宫，这个过程中曹老板见到了一棵极为高大的梨树，当地百姓苦苦乞求他不能砍这棵梨树，说这棵梨树已有神道，曹老板不信，竟亲自拔剑砍向树干，结果那大树竟立刻似活人被砍了一般喷出红色的鲜血来。

    后来当天晚上曹操做噩梦还梦见了树神前来报复，自此换上了难以治愈的头风病，而神医华佗不久之后也因为曹老板的头风病丢了性命。

    而这颗梨树，便是罗贯中以社树为原型创造出来的产物……

    不过若眼前的这棵古树遗迹便是社树，他们此前的猜测便又要推翻了，因为社树往往都在活人生活的村落之中，也就是所谓的阳宅。

    可此前发现的锁龙柱，依照于吉的说法却应该是针对阴宅的手段，两者似乎有些自相矛盾了吧？

    “老先生，那么现在依你所见，这地方究竟是一处上古村落的遗迹，还是某族先祖的安息之地呢？”

    吴良不得不开口问道。

    “这……”

    于吉微微愣住，随即模棱两可的道，“老朽现在也拿不准了，不过公子请看，这棵社树腐朽的根茎上面有着颇为明显的砍伐痕迹，而对于一个部落而言，社树也是极为重要的信仰与图腾，而对社树不敬的人、尤其是胆敢砍伐社树的人，必将成为整个部落不共戴天的敌人。”

    “因此老朽以为，这地方首先一定是一处上古村落的遗迹。”

    “不过自社树倒下的那一刻起，恐怕便不要好说了，因为当有人胆敢对社树不利的时候，整个部落的人都必将同仇敌忾奋起反击，除非使用更强的武力令他们蛰伏，又或是将他们全部杀死，否则断然无法越过他们将这棵社树砍掉。”

    “因此在这之后，这地方可能便会变成一个只有死人的地方……”

    “至于那锁龙柱，则有可能是在这地方变成只有死人的阴宅之后才立下的，为的便是将这一族人的人赶尽杀绝、永绝后患。”

    “不过这只是老朽的猜测，就像宓儿姑娘方才的话一般，权当做抛砖引玉了，老朽相信以公子的见识与手段，继续发掘下去一定可以寻得真相，不必受老朽影响。”

    ……

    自打发现了这棵疑似“社树”的朽木遗迹之后，这地方的性质便出现了分歧。

    好在吴良也不着急下定论，只是指挥瓬人军众人继续有条不紊的开展发掘工作……实际上他内心的压力比表面上看起来的要大得多，因为此刻并不仅仅是发掘这处古迹的问题，瓬人军众人的性命也都寄托在他身上。

    尤其当他得知杨万里那边的门楼修复工作已经初步完成，结果如此修复出来的门楼毫无意外的并不能助他们离开此处秘境之后，他内心的压力就更大了。

    另外。

    食物的问题也在进一步给他施压，因为瓬人军众人开展发掘工作需要消耗大量的体力，因此食物的消耗也比预想中的快了不少。

    原本他预测那些储备的肉食应该够他们支持个五天，但从目前的的情况来看，实际能够坚持三天便已经很不错了。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）