第五章 道祖法器(第 1/3 页)

    伏牛山在村子边其实只有一段山尾，但即使是山尾的小山，也不是等闲人能开山挖洞的。中国自唐朝开始盛行以山为陵，其中以李世民的昭陵为代表，后期武则天的乾陵更是宏大，除了这些不世出的帝皇以外，还分封着无数的王侯和皇亲国戚。遍观世界，唯有中国对于死后之事最为热衷，这也是中国后期盗墓之风横行的基础。

    闲话不提，旧时农民无知，当然不会想到这个山洞可能只是唐朝末代某位小王的陵墓改建，只觉得这般手笔，当如鬼神亲临才可造就，他缓缓探头向下望去，下方人影绰绰，立着几个巨大的鼎炉，不时有人往其中添加着什么物品。那农民不知道这些人在干什么，但令它恐惧的是，除却几个身穿皂衣道士打扮得人在那里呼喝外，那不停干活默不作声的人影，一个个竟然是木头所做的人！

    农民知道自己看到了不该看事情，他强忍恐惧，慢慢的退回山洞，向外走去，只想远远地离开这个诡异的地方。

    只是那进来的山洞只有一条，农民走到一半的时候，迎面就过来了一个不做声的木人！

    农民几乎要尖声出声，却发现那木人好似看不见他一般就这么迎面而过，他回头看去，木人脚步不停的往前走，只是不知道为什么，看起来明明一般长的两条木腿，走起来总有些一脚重一脚轻的蹒跚模样。他想起来村里前几日刚刚死去的瘸子张，那瘸子张有次去镇上遇见元兵争道，躲闪不急被马踏断了小腿，自此以后走起路来就是这般模样。

    农民回到村里，跟谁都没有说话，匆匆收拾了行囊连夜逃离了村庄。后来流落到了河北，一次酒后与人说起此事，被人告发到了官府。待差人压着他寻那村子的时候，村子里早已没有活人，荒废了很久，找那山，那山也被雨水冲塌，再也无迹可寻。元兵草草的给他定了个蛊惑人心的罪名斩了首，就再无后文。

    我将这个故事讲与吕成功，这小子却问我道，“伍哥，这人的灵魂要是能附在木头人上，换成机器是不是也行？那咱找人弄弄呗，弄成个擎天柱威震天什么的，老厉害了，伍哥你知不知道高达，还能在宇宙里打仗呢。”

    我杀了他的心都有，人家把这失传已久召魂夺魄的手段都使了出来，你还有心思研究变形金刚什么的。再说了这就算移魂成了，五感意识全都没有，活生生一个会移动的植物人，有什么用。

    电脑上的监控录像也放到了我们回来的时候，没有任何异常，看来不是昨天有人趁我们不在搞的鬼。我捡起来吕虫子刚刚拿的铜铃，仔细的看了看，这铜铃下部是个钟铃的形象，中间握把上缠着一圈圈丝线，已经变成了黑色，但隐隐可见几点暗红，想来年代久远所至，尾部则是一个三叉戟的造型，像是汉字山的样子，铜铃周身刻着五个铭文，肩上刻着八个稍小的铭文，也不知是哪朝的文字。

    吕成功看我瞧这铜铃瞧得入迷，忍不住跟我开始炫耀，“伍哥，怎么样，这可真真是件好东西，我估摸着得是晋朝往前的，过去咱们去过的那个晋国墓，我看见过类似的符号。要不说还是咱们老爹有先见之明，走的时候听说我要来找你，特地找出了这个铃让我带着，老头平时可宝贝他那些东西了，摸都不让我摸，这回随便拿出来一件，嘿，可就派上了用场了。”

    说者无意，听者有心，我惊讶的问道，“虫子，这是老爹特地让你带过来的？”

    吕成功点了点头，我只觉得头大，老头子不会无缘无故做些没意义的事，既然让吕成功带上这个铜铃，那就是确信这东西会给我们带来帮助。但这些神神鬼鬼的事情一般来说针对性很强，我基本可以肯定除了勾人魂魄的法术以外，这铜铃连个屁用都不会有。我倒是不相信现在还有人能把魂魄勾到木头人身上去，想来无非就是跟丢了魂一样，大病一场迷糊个几天，然后找人叫叫魂就好了。否则真有能耐的话，对方直接咒死我跟吕虫子不更好。

    这是有人不希望平北斋跟我的合作能顺利进行啊。

    老头子应该知道些什么，至少也知道暗中使绊的人是谁，不然如何未卜先知，拿了这件法器给吕虫子。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）