第28章 风旭言闹事(第 2/4 页)

    各种说法不一，黛月后来懒筋发作，为青鸾溯源的事情就不了了之。

    一人一鸟相互作伴，久而久之黛月便学会了鸟语。

    她觑着宁氏的一张老脸，惯会避重就轻，正儿八经道：“奶娘，出事了！”

    宁氏：“君子之道，或出或处，或默或语。殿下此番出来历练，应该遇事处变不惊，沉稳应对才是，身为我栖仙国第三十七代既定继承人，说话做事更加不能一惊一乍。”

    又来了又来了，黛月一听到这顶大帽子，整个人仿佛被压在了五指山下，胸口都快倒不过气来：“不是，真的出事了，奶娘你听我说！”

    闻言，宁氏干脆紧闭双目，不发一言。

    黛月见对方毫无反应，继续制造恐怖言论：“风旭炎在前面闹事，好像要群殴某位修士，哎呀呀，也不知道会不会像上次一样，闹出人命来！”

    宁氏一阵脑瓜仁疼，心里暗暗叫苦：这混世魔王怎么也来了。

    风旭炎是栖仙国三大护法之首紫微真人风星腾的独子，他老子牛逼，能被分封到‘真人’的谥号，委实不简单。

    所谓‘真人’，就是洞察宇宙和人生本源，真正觉醒、觉悟的人，达到了一种非常高深莫测的境界，离飞升只差一步。

    从古至今，公认的达到真人境界的只有太上道祖老子的四位弟子，并称为道教四大真人，分别是南华真人、通玄真人、冲虚真人以及洞灵真人。

    南华真人就是道家的庄周，代表作《庄子》贯满天下，又称《南华真经》。庄子不但完美继承了老子的思想，而且主张超脱现实关系而尽情逍遥，《庄子》开篇即名逍遥游，深入发掘了逍遥的至高无上的境界，指出了道的真谛：人与物质的关系就是相互转换的关系，梦与醒、生与死也不过是从一种状态进入另一种状态而已，只有领悟精神和物质的转换，才能真正的逍遥。

    通玄真人姓辛名銒，一名计然，号龙拯，又称文子，代表作《文子》，即《通玄真经》。文子的思想非常出世，曾一度干预了春秋战国的历史战事，范蠡就是他的嫡传弟子。《文子》一书称古往今来谓之宙，上下四方谓之宇，是最早洞察宇宙概念的人。

    冲虚真人即春秋战国时期的道学家列子，名御寇，他的代表作是《列子》，又称《冲虚真经》，主张清静无为、去除心中的杂念，保留人清静自然之本性，即可达到忘形骸，虚物我，一荣辱，齐生死的贵虚境界。

    传说列子只修道了九年，就可以御风飞行，达到了秉天地之正，而御六气之辩的境界，是真正洞察宇宙和人生本源的人。

    洞灵真人即春秋时期的亢仓子，老子的弟子，代表作《亢仓子》，又称《洞灵真经》，将道家思想发挥到极致，包含君、臣、政、兵、农等等，皆有道之用。提出了修身和治国，皆是以道为根本的著名箴言。

    四大真人后来在栖仙国潜修中劫运满载，历劫飞升，位列仙班。

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