第三百二十四章 元神一体化（扶风啊万赏加更章节）(第 3/4 页)

    若徐茂功有《脉经》上这等本事，只要稍做衍生，那就是了不得的本领，完全无需来跟随他修行。

    通篇观看，李靖也很清楚《脉经》的缺陷。

    不管徐茂功如何修行，大概率会卡在这半桶水的位置，再也上去不得。

    正常人没法在体内提前构建元神的躯壳。

    这让迈入元神境蜕变时，缺乏躯壳的支撑与保护，元神一体化有大概率失败，难以迈入《脉经》后续修行。

    这几乎是一种悖论的修行。

    只有微小的几率可以形成这类条件。

    这种秘籍修行成功的概率太低太低，并不适合作为传承。

    而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法，没可能在未成就元神前就有这种见识。

    这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。

    李靖只是观看一遍，又做了推衍，顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。

    “道生一，一生二，二生三，三生万物，他这是走了二生三的路，让元神具备诸般妙用。”

    修行有文武分科，诸多人或修文，或修武，这便是一。

    而他自自身修行是文武并进，这便是二。

    待到徐茂功《脉经》之时，便走向了三。

    “除非在文武并行的前提下，又将释家融合进来，方才可能有这个三，可能去凝聚元神的躯壳。”

    “释家构建的舍利子，便是一层厚厚的壳。”

    李靖指着《脉经》，开始叙说其中的诸多注意之处。

    当前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更无须说融合释家的威能。

    “两点力量的构建只能并行，生成如文武双元神一样的存在，而三点力量的构建则能稳定，化成一体。”

    李靖用毛笔在纸张上涂画。

    一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛性力量。

    两种力量可以并行，三种力量则会构建成一体，属于三位一体现象。

    这如同两线平行，三线交叉化成三角形一样。

    在修炼之中，也存在这种三角定理。

    “为什么只能融合释家，我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。

    “道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源头几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”

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