第三百一十五章 列帝图(第 3/4 页)

    这是元神境大儒进入都要提神戒备的地方，对方也不知用了什么手段，颇有随波逐流的迹象，并没有受到多少影响。

    “《列帝图》是我们两人为陛下所作，这些帝王有开国封疆的君王，也有亡国之君，若陛下融前代帝王得失，便可以知兴替，让我们大唐延续千年。”

    阎立本开口而谈。

    琴棋书画都是儒家术法手段的重要表现。

    相较于道家和释家，儒家的能力亦是极多。

    提起笔便能画，而挥洒墨水时更是能形成不菲的威能，便是一张琴，一首曲，融入术法之中也能杀人。

    但这些能力衍化后的威能繁杂多样，常人研究一辈子也难以到头。

    相较繁杂而言，儒家文人与道家学派结合，踏出了一条术法之道。

    琴棋书画也渐渐沦落到非主流的地位。

    但无需置疑，琴棋书画在儒家中的地位依旧崇高，这是哪个儒家文人也离不开的基本能力。

    便是李鸿儒也擅长书写毛笔字，更是具备一定的绘画功底。

    只是因为家境的原因，他少有接触到琴和棋。

    此时见得真正的大画师，这让李鸿儒连连称奇。

    若非这门能力修炼到出类拔萃极难，他都想练习一番。

    但如同铸造者，画师们炼制的画图亦能转让，即便不精于画技，只要能使唤，也具备不菲的术法威能。

    李鸿儒想了想，最终止住了自己这种念头。

    他不能因为想求一柄好剑，就让自己去学打铁。

    若是有机缘，他求上一副好画作便是。

    此时阎让和阎立本两人分别执笔，在那帝王图一侧题字。

    这让他也开始见证到这些君王的名字。

    让李鸿儒颇为好奇的是，阎让和阎立本如何知晓这些君王的相貌与神态。

    这不是对着人直接写生，而是硬生生的凭空造物。

    这《列帝图》有数百年前的君王，两人断然无法见到真容。

    但扑面的效果传来，李鸿儒亦是察觉到了几分真实感。

    无怪李淳风都要推崇阎家两兄弟，提及这两人的见识多广。

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