第七十三章 收尾工作(第 4/4 页)

    所以，理论上，任何位置都是入口，智慧生命的存在会使以太从不可见的灵界中析出。

    同样，一旦物质界的智慧生命减少，以太也会悄然回归灵界，消失不见。

    灵界内部当然也有生物，其形态却是人类无法理解的，在绝大多数情况下，双方并无交集，互不干扰，但有些时候，也会有例外。

    比如一些诞生于物质界的生命，有极小概率，会因某种未知的原因，与灵界产生联系，获得某些启示，或者超凡力量。

    又比如，在漫长的时间里，会有灵界生物，因为种种偶然，进入物质世界。

    就像“梦魇”。

    “按照沙盘给予的信息，灵界生物的状态类似于魂魄，是很难直接对物质界施加影响的，因此，想要完全发挥力量，往往需要附着于某些实体上。”

    “2号沙箱中，梦魇最后就是选择附身教皇，对我进行的攻击。”

    书桌旁，林拓心头的一些疑惑终于解开。

    至于1号沙箱中的“秘玺”，倒是与“梦魇”有所区别。

    “按照信息所述，灵界中除了以太，还充斥着某种叫做‘灵性’的力量，这也是灵界生物的本源……

    灵性无法独立存在，因此，一旦意外进入物质世界，就必须附着于实体……秘玺，就是一块玉石，被灵性侵染，从而诞生的超凡物品。”

    “而此前，废土上部分进化者，天生就获取的‘异能’，也是被附着灵性而来的。”

    简而言之。

    无论是人，还是石头，一旦被灵性附着，就会自然获得某种超凡力量。

    “灵性似乎是可遗传的，但也会慢慢稀释……这样才能解释巫师力量减弱的现象。”

    同时，灵界生物天生有吞噬“灵性”，吸收以太，增强自身的需求。

    因此，当“梦魇”意外进入2号沙箱，感应到了大陆上，那些巫师们体内的微弱“灵性”，便自然试图吞噬。

    其之所以对林拓的分身产生浓厚的兴趣，大概率也是源于他体内远超其他修行者的“以太”。