第一百四十三章 收获颇丰(第 2/3 页)

    怪不得这枚印玺整体给人一种怪异的感觉，原来是张献忠之物。

    历朝历代以来，龙在华夏文明中有着不可替代的作用，更有着绝对的象征意义。

    几千年的文明中，一直都存在着它的影子，代表着权势、高贵、尊荣。

    龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。

    但更重要的，是因为龙几千年来常常成为古代奴隶、封建社会最高统治者的独家专利，是皇权的代名词。

    因此，皇帝自比为‘真龙天子’，身体叫‘龙体’，穿的衣服叫‘龙袍’，坐的椅子叫‘龙椅’，乘的车、船叫"‘辇’、‘龙舟‘等等。

    总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以‘龙’字以示高高在上的特权。

    除此之外，还有一个让人无法理解的现象。

    历朝历代的第一个开国皇帝，他们亲自下令铸造的龙玺都有一种狂霸的神韵，不光形态威猛霸气，就连气势也舍我其谁。

    随着朝代的更迭，龙的象征也变得多样起来，那些器物上的龙也都不尽相同，或者神态温和，或者凶残，或者狠厉，或者颓废……

    而更令人匪夷所思的是，但凡到了这个朝代的后期，铸造的那些器物，上面象征的龙的形态都再也没有开国时期的霸气，而是变得怪异，迟暮，奄奄一息。

    当然，这其中还有一个不成文的说法，在顶级的圈子中，那些大师猜测这上面的龙的形态和一个朝代的兴衰，更迭是密不可分的。

    朝兴，则龙盛！

    朝败，则龙衰！

    那些人，管这种现象称呼为气运。

    一个王朝的气运。

    而眼下这枚大西皇帝的印玺，同样浓缩着大西短暂的国运。

    郑少秋收回思绪，在印玺上打量了片刻，又跟心中的猜测验证了一番，这才发现这条螭龙不协调的地方在哪。

    龙尾看上去有些短，而龙首虽是微昂，但却像是被无形的力量压住，不得不低头一般，半点精气神都没有。

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