第一百三十一章 颜麝与老哥的见面(第 1/4 页)

    “服从不仅仅是一种品德，更是一种责任，如果你不懂得服从，或者打了折扣去服从，不仅会损害团队的利益，甚至会成为潜在的杀人者或自杀者。”--巴顿

    “看书看得这么认真，我进来了都不知道？”琪琪道。

    “哎哟，你怎么来了，徒弟？”

    “专门来看你，我的好师傅，徒弟想你了呗！”

    “有你这么懂事的徒弟，当师傅的很欣慰，书看得怎么样了，这几天我也没空抽你。”

    “我就是来找你抽背的，在家里待着好无聊，连个说话的都没有。”

    “看你的状态很好啊，你的病情没有再发吧？”

    “嗯，这个没有，我给你削个梨子吃。”

    “不削，削梨我自己来，寓意不好，我来抽抽你啊，中医整体观念的概念，你复述一下？”

    琪琪愣了愣，随即道：“所谓整体，是指事物的统一性和完整性，整体观念源于古代唯物论和辩证法思想，中医整体观念认为，人体是一个有机的整体，分在五脏一体观，形神一体观，人与自然环境的统一性，人与社会环境的统一性。”

    “不错，很奈丝，再问一个啊，解释一下什么叫辩证论治？”

    “症，指疾病的外在表现，即症状。病，即疾病的简称，指人体因特定的致病因素、发病规律和病理演变导致的异常变化过程，具有特定的症状和体征。所谓证，是机体在疾病发现过程中某一阶段的病理概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中某一阶段病理变化的本质，它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质，辩证论治，是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，所谓辩证，就是将四诊，望、闻、问、切所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。所谓，论治，亦称施治，是根据辩证分析的结果，确定相应的治疗原则和方法。辩证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。”琪琪背书如行云流水般流畅，我自己其实都背不了这么详细，很惭愧，她的认真成都超乎了我的想象。

    “怎么做到的啊？一字不差，还是年轻好啊。”

    “呵呵，风铃哥哥，只是比较勤快一点，我觉得中医很有意思，精气学说五行学说，我还正在背呢，要背好多遍的。”

    “我都要向你学习，要是有你那种毅力，何愁干不了大事儿。”

    “别这么说，不论贫穷与富贵，琪琪愿意永远和风铃哥哥在一起。”

    “风铃哥哥知道了，这房间里也没有其他人，你把耳朵靠过来，我给你说句话。”

    琪琪把耳朵凑上来了，我都能闻见琪琪的发香。

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