第四百一十六章 当世九段(第 2/4 页)

      这一次因为吴理用了须弥印，在力量上反压过对方，将对方击退半步。

      吴理一击得势，立刻反击，双手再次结印，随后双腿如螺旋钻一般在地上狠狠地一拧，地上的积水中出现了两团螺旋状的涟漪，吴理借力甩出右臂，一掌推出。

      倒须弥！

      这一招速度不如天罚，现在这样直接打出，其实很容易被躲过，但吴理还是用了，他不求伤到对方，只是想在气势上压过对方，占据主动。

      面对刚猛到了极点的倒须弥，对方也被迫后退了半步稍微拉开距离，但没有选择躲闪，而是猛得吐出一口气，又一次双手抱拳，向前拱出，依然是‘夫子三拱手’！

      吴理敏锐地感觉到对方脚下的气血在这一瞬间有变化，集中涌向了脚底的某个部位。

      很显然，对方这是用了和吴理自创的须弥印类似的气血刺激之法，只不过对方不需要像吴理这样用手印辅助，可以直接快速调动气血。

      轰！

      拳掌相击，吴理感觉对方在这一刻似乎和脚下的大地连在了一起，有一种浑厚，宏大的意境。

      哗！

      对方脚下的雨水猛得炸开，溅起了一道巨大的水花。

      对方的双脚在拳掌相击的瞬间发劲，将吴理倒须弥的大部分力量都倒入了脚底，这种精妙的卸力方式让对方在吴理的倒须弥面前寸步不退！

      “哈哈哈哈，你果然没让我失望！”对方突然大笑道。

      “好一个夫子三拱手！”吴理也赞道。

      其实“夫子三拱手”并非真的要拱手三次，“三”字之意，有自身神、气、形三者浑化归一的意思，也有天、地、人三才浑化归一的意思。

      所以‘夫子三拱手’这招，看似只有一招，其实藏有很多变化，是一式可以研究一辈子的绝学。

      据宋派传抄老谱记载：“迈伦夫子一生动手比武，仅请字出口，一拱其手彼方放出，无一人能敌他二手，见面就分胜负，绝不浪费时间。”

      宋老迈曾说：“余研究动手之法‘夫子三拱手’专为比武之用，取一定之势，心有既定之规，着面一动即摔于丈外，重者可伤其筋骨。”

      而眼前这人在‘夫子三拱手’上的造诣，在吴理看来甚至还要在宋老夫子这位原创者之上！

      连续三次用同样的招式，但每一次的意境都不一样，第一次行天时之力，第二次有人皇之姿，第三次如大地之母，真正做到了天，地、人三才浑化归一！

      刷！

      一边笑，对方一边出招，左手成爪型，以雕爪擒拿了过去。

      五指猛伸之间，哗啦一下张开，爪甲如铁钩银刀，一按而下；于此同时对方腰身拧转，小腹传来一阵密集如雨，霍霍霍霍的声音，就像是蛇的鳞片在地上急速滑动。

      吴理一听到这个声音，就知道对方已经将三皇炮捶的擒拿雕手练到了最高境界。

      而且对方这一式雕杀蛇腰，从上而下扑杀而来，气势凶悍，有一种人皇之怒，伏尸百万，流血飘橹的大势！

      吴理深吸一口气，从交手到现在，抛开力量，速度，爆发力等身体因素不谈，只说招式，对方每一招就是一种拳意，借势借得恰到好处。就拳意灵动的运用而言，吴理自觉不如对方。

      面对对方的抓击，吴理右拳向上冲，以冲天炮之势暂时将对方劲力炸开，随后左腿毫无征兆地突然踢出，眨眼间在空中接连变向三次，最终的落点令人琢磨不透。

      这是吴理将燕形飞踏和马跃溪涧相结合，自创的腿法，取名‘燕回’，算不上威力巨大的绝招，但用好了也是一记十分精妙的杀招。

      随着吴理距离宗师境界越来越近，对自身的掌控越来越入微，他自创的招式也渐渐多了起来，这是每一位宗师都会经历的一个过程。

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